a《彝医揽要》的作者、白族学者王正坤先生
《彝医揽要》一书,附录了 20 余篇彝古文,其中有《说五行起源》、《说八卦》、《说八卦与五行》、《说天干》、《说十二尼能(属相) 》、《青线、红线与二十四节气》等等
在彝古文中,五行、八卦、干支,均是彝族先贤用来解释历法与时空的
图书之数出现在《青线、红线与二十四节气》一文中,这里的图书之数解释的是四面八方
《土鲁窦吉》一书是贵州彝族同胞王子国先生保存并翻译的
王先生家族为世袭布摩,即彝族中的智者、老师
历史上的布摩,是彝族文化的传承者与历法的解释者
“土鲁窦吉”,汉语的意思是“宇宙生化”
《土鲁窦吉》一书分三卷
卷一介绍了龙书(洛书) ,卷二介绍了联姻(河图)
在《土鲁窦吉》一书中,书在先而图在后
彝族文化一直认为，彝族与汉族同祖同宗，《彝汉教典》（ 彝文书名音译为“ 耐莎慕谜”，其意亦可译为《彝汉史论》） 所说：彝族与汉族，古时同祖宗，同祖子裔多，后来举分支： 老大迁东方，后来成汉族；老二迁南方，就是我彝族
请看原文:天地产生之后,就产生了五行,聪慧的人快来辨析吧
其中是有道理的
清气和浊气充满了宇宙,像海水一样四处满溢,最终集中在了中央
宇宙分九宫,各方都要护卫中央,这种说法是很准确的
清气和浊气,交错的运行着,天和地才不停的转动,天空中才出现不同的星云,太阳和月亮也才今日落下,明天升起,永远反复出现
在远古的年代,宇宙间还没有产生人类的时候,十生五成,就已经开始了变化,各有各的位置,共同管理着天,管理着地,他们都是通过调整清浊二气完成的
天一与天九,在宇宙的南、北两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为老阳
天三与天七,在宇宙的东、西两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为少阳
地二与地八,在宇宙的东北、西南两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为老阴
地四与地六,在宇宙的西北、东南两方,管理着这两门,
