a《彝医揽要》的作者、白族学者王正坤先生。《彝医揽要》一书,附录了 20 余篇彝古文,其中有《说五行起源》、《说八卦》、《说八卦与五行》、《说天干》、《说十二尼能(属相) 》、《青线、红线与二十四节气》等等。在彝古文中,五行、八卦、干支,均是彝族先贤用来解释历法与时空的。图书之数出现在《青线、红线与二十四节气》一文中,这里的图书之数解释的是四面八方。《土鲁窦吉》一书是贵州彝族同胞王子国先生保存并翻译的。王先生家族为世袭布摩,即彝族中的智者、老师。历史上的布摩,是彝族文化的传承者与历法的解释者。“土鲁窦吉”,汉语的意思是“宇宙生化”。《土鲁窦吉》一书分三卷。卷一介绍了龙书(洛书) ,卷二介绍了联姻(河图) 。在《土鲁窦吉》一书中,书在先而图在后。彝族文化一直认为，彝族与汉族同祖同宗，《彝汉教典》（ 彝文书名音译为“ 耐莎慕谜”，其意亦可译为《彝汉史论》） 所说：彝族与汉族，古时同祖宗，同祖子裔多，后来举分支： 老大迁东方，后来成汉族；老二迁南方，就是我彝族。请看原文:天地产生之后,就产生了五行,聪慧的人快来辨析吧! 其中是有道理的。清气和浊气充满了宇宙,像海水一样四处满溢,最终集中在了中央。宇宙分九宫,各方都要护卫中央,这种说法是很准确的。清气和浊气,交错的运行着,天和地才不停的转动,天空中才出现不同的星云,太阳和月亮也才今日落下,明天升起,永远反复出现。在远古的年代,宇宙间还没有产生人类的时候,十生五成,就已经开始了变化,各有各的位置,共同管理着天,管理着地,他们都是通过调整清浊二气完成的。天一与天九,在宇宙的南、北两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为老阳。天三与天七,在宇宙的东、西两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为少阳。地二与地八,在宇宙的东北、西南两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为老阴。地四与地六,在宇宙的西北、东南两方,管理着这两门,合起来一共是十,人们称它为少阴。天五生成宇宙,管理着中央,两个五加起来也是十,福禄不断洒满宇宙之间。从此,天九成了头,天一成了尾;天三成了左,天七成了右;六八是脚,二四为手;天五护五脏,五脏成了人体的全部。宇宙的八个角,完全护卫着天五。天一见五成了六,地二见五成了七,天三见五成了八,地四见五成了九。地数为三十,已经说过了。十生五成的根原来源是这样的,天数二十五,地数为二十,天地四十五,清浊四十五,清浊管理两面,分老阳、老阴,区别少阴、少阳。从此天地光明,福禄荣耀。青红二线...
