民族文学生态探究 一、导言 时至今日，关于民族文学的定义好像“始终是见智见仁，说法不一”，“关于作家的族属问题，人们的看法好像分歧不大。也就是说，首先要看作家是不是少数民族出身。假如是，就可以考虑将他的作品列入少数民族文学的范围;假如不是，也就不去考虑了”。①那么，本文所商量的“珠三角少数民族文学”的归属范畴，自然就是以南方珠三角的少数民族创作的文学作品为探讨对象。在我国南方民族文学的领域，少数民族假如说还是一个相对概念;那么，值得确定的肯定概念无疑是如何回来少数民族文学写作的本质———民族文学的书写也依旧是安排自我身心的产物。与汉民族相对比，他们好像有着更多歌舞艺术的天赋与自由表达，拥有着比相对内敛的汉民族更直接和多样的艺术载体的支撑，那么南方少数民族文学是否也应当呈现出与其歌舞风格全都的表情与节奏，有着江水入大海、林鸟夜归巢一般的舒适自如的面貌?南方民族文学如何反映时代变迁中的少数族群内心的喜悦与悲伤，倾听他们生命燃烧时那噼里啪啦的声音?如何成为南方少数民族心灵的活地图与温度计?如何真实呈现民族记忆里的残酷与芳香?如何真实呈现现代国度里的民族特点以及人类共通的本性，还有与此相连的地域民族的进展问题?可以确定的是，今日的民族文学应当呈现的不再是《荷马史诗》里那种马背上的游牧民族制服异域、铿锵恢弘的一面;也不再是风情奇趣、引人入胜的离奇故事;更不是停留于外表形式上的民族团结所形成的种种夸饰性赞美文式。地处南方珠三角地区的民族文学，建立在中国民族文学近几十年进步与改变的基础之上，同时又是中国民族文学创作不行或缺的组成部分。 以珠三角的中山民族作家群体为例，他们的创作中有对南方经济社会以及原先生养他们的那片土地的观看和对比，有草根生存的阅历提取，他们在作品中力图做到有思想、有故事、有文化、有切入点，从而呈现当代南方少数民族的生活画卷，这样的尝试是有意义的。但在观照各种文化融合的同时，厚重感、深层端详、文字修养其实正是珠三角少数民族创作中相对薄弱的。基于此，本文以兼具特别性与同一性的作品为例，梳理出以下关于南方珠三角民族写作的三个讨论要点:1．南方民族写作具有审美优势。2．其中蕴含他乡与家乡的纠结。3．南方民族文化生态的现状与问题综述。如何协调与平衡这一个问题的三个方面，也就接通了当下南方民族文学在永久的古老与创新的现实之间的涅槃生存之道。本文最终得出有关珠三角民族文学的三方面结论...
