中医心理学论文物质五脏与精神五脏姓名：韦依林学号：P101212208学院：新闻传播学院专业班级：2024 级广告 2 班通过几周的学习,在老师的精彩讲评下，对中医的心理学有了一定的理解
以前总是觉得中医玄之又玄，很奇妙
现在觉得中医也是有它的一整套的完整的理论体系的
假如能学通这套理论,就能在某种程度上理解中医
中医不仅仅是简单的经验的积累，他也有自己内在的规律和道理
而学中医的过程也正是学习中国古典文化和汉民族哲学思想的一个很好的途径
现在的医学界，有些问题,中医能解决，西医就解决不了
说明了中医是有他的奇妙之处的，尽管他内在蕴含的有些东西我们还不能很透彻地理解，但是他的奇妙的疗效已经说明了一切，比一切解释更有力
以下就说说我对中医心理学中的物质五脏和精神五脏的认识
中医学的突出特点是整体观念和辨证论治,它把人体看成一个有机的整体，强调形与神的统一性,人与自然环境、社会环境的内外统一性,因而完整、活体、动态地看待具有情感思维的人及其疾病的反应状态，所以重视心理因素在疾病的发生、进展过程中的作用
中医理论体系中蕴涵着丰富的心理学思想，这些心理学思想贯穿了中医的整体观思想,突出体现了人的精神、意识、思维活动是建立在脏腑功能基础之上的；同时人的心理活动有个体差异性，必定受到自然环境和社会环境的影响
在皇帝内经中，《素问•阴阳应象大论》与《素问•五运行大论》均指出：“怒伤肝”,“喜难过”，“思伤脾",“忧伤肺",“恐伤肾"
《素问•举痛论》中用气机紊乱阐述了情志致病机理，即“怒则气上"，“喜则气缓”，“悲则气消"、“恐则气下”、“思则气结"、“惊则气乱”
由此可知,讨论物质五脏与精神五脏对于推断疾病有重要的意义
《素问 灵兰秘典论》记载：“心者，君主之官也，神明出焉
”《素问 调经论》说：“心藏神
” 人体脏腑、气血在心的这种中枢神经系统活动的影响下，进行统一协调的生理生活
