教师用书独具一、选择题(每题 5 分，共 60 分)1．孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调( )A．臣子必须绝对服从君主B．君臣要各安其位，各守其职C．臣子要为君主做出牺牲D．君臣的“离合”，以道与否相似为前提解析：“以道事君，不可则止”的意思是所谓大臣，必须要能以正道来侍奉君主，假如行不通，就不应当再当大臣。“君有大过则谏，反复之而不听则易位”的意思是做君主的犯了很大的过错，做臣下的就要告诉君主，臣下告诉君主多次要改掉曾犯下的大过错，不过君主从不听劝，这样的话，做臣下的就可以让其他更贤明的人当君主。因此 A、B、C三项与材料信息不符；孔子和孟子都强调为王之道首推崇高的道德，有德的人当之，D 项符合题意。答案：D2．梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……不过若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是( )A．“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”B．“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”C．“民道弊而所重易也，世事变而行道异也”D．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”解析：A 项反应的是儒家思想。B 项强调不讲原则的礼让是破坏社会法治和忠信的原因，反应的是道家思想，排除；C 项强调的是变法，反应的是法家思想，排除；D 项意思是但凡爱他人的人，他人也会爱他，有助于他人的人，他人也会有助于他，反应的是墨家的兼爱思想，排除。答案：A3．春秋战国时期的百家争鸣从政治角度来讲，大多为百姓而“鸣”，只有一家为统治者而“鸣”，它是( )A．儒家 B．法家C．道家 D．墨家解析：为统治者而“鸣”即为统治者服务，法家的“集权观”“法治观”“改革观”符合春秋战国时期诸侯争霸割据的需要，代表了当时新兴地主阶级的利益，故选 B 项。答案：B4．春秋战国时期诸子百家互相诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出“……是无君也……是无父也。无父无君，是禽兽也。”下列主张与提出者同一派别的是 ( )A．“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”B．“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”C．“天下兼相爱则治，相恶则乱。”D．“臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。”解析：由“无父无君，是禽兽也”可知该学派强调君权与父权，属于儒家思想主张。A 项是老子对治国境界的分类：道治、德治、仁治、...
