浅谈中医学的认识祖国传统医学有数千年的历史，是人类在生产活动实践中不断摸索，逐渐的经验的积累而进展出来的一门经验科学，它经历了一个漫长而曲折的过程，是中国人民长期与疾病做斗争的几位丰富的经验总结，同时也是我国优秀传统文化的一个重要的组成部分。经过一段学习，我的中医学有了一定的了解。中医学的自然观—天人相应东方文明主张“道法自然”，强调人与自然的相应关系，所以说中国传统哲学的基本问题是天人关系问题。中医学的天人相应学说正是根植于天人合一的哲学基础和文化母体之上，从而构成了中医学有别于西方医学的一大特质。中医学把天人相应的观念渗透到中医学的方方面面.如“人以天地之气生，四时之法成.”（《素问·宝命人全形论》）强调欲想健康长寿,必须“顺四时而适寒暑"（《灵枢·本神篇》）。“夫百病之始生也，皆生于风雨、寒暑、阴阳、喜怒、饮食、居处、大惊、大恐”(《灵枢·口问篇》）。凡此种种,无不体现了人的自然属性、生物属性和社会属性的统一.西方文明却将改造自然、征服自然演化成人们普遍的理念和追求,西方医学必定也是将人与自然看作是各自独立的实体对立存在，故生物医学模式的形成则是将征服自然过程中进展起来的科学成就应用于医学领域的结果.中医学的整体观—形神统一《道德经》云:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为把握 “道”，就能够明察万物，从而奠定了中医学的整体观。这种以察同为特点的思维模式不会重视差异的实体，而是强调通过体验、灵感、顿悟、直观等非理性的方法,去把握事物整体间共同拥有的规律性关系,彰显人与自然是一个整体，即天人合一；又把人自身也看作一个不可分割的整体,即形神统一、身心一元。在对疾病的认识、预防、治疗、转归、预后等方面，非常重视“神明”、“情志”的状态,注重形神统一、身心和谐的整体.西方文化的特点是察异,在对事物的认识上着力寻求事物间的本质区别,故原子论、还原论是西方科学讨论的立论基础，分析法、归纳法成为西方科学讨论的主要方法。将人视作一个普通的机械性的身心二元的实体,器官、组织、细胞、分子无疑是西医学的核心。所以察同察异各有侧重。中医学的治疗观-辨证论治中国文化历来重感觉、重表象、重动态。所以，中医学是从整体、宏观、动态、功能及相互作用角度，了解病情、把握病机、灵活处治。如八纲、六经、脏腑、经络、三焦、气血津液、卫气营血等多种独具特色的辨证方法，显然是中医理论精华之所在。中医学讲究一因多果、...
