《作为文化的传播》读书笔记 这本书很简单，主要是分为两个局部，传播与文化以与技术与文化。每一局部都包括四章，其实，整个的结构非常清楚，下面我将从作者简介、容梳理、问题探讨三个方面进展。第一局部 传播与文化第一章传播的文化讨论取向作者从杜威开场仔细讨论传播学著作，发现从杜威切入可以很好的理解传播学，因为杜威著作的关键点在于利用传播的不同意义或者说冲突提出“在所有的事物中，传播是最为奇异的〞这一论断。那么，从 19 世纪传播一词进入公共话语时起，美国文化中就一直存在着两种不同的传播概念，作者将传播定义分为两大类：传播的传递观和传播的仪式观。什么是传播的传递观呢？传播的传递观是美国文化中最常用的，传递观源自地理和运输方面的隐喻。在 19世纪，信息的移动在本质上被看做是与货物〔或人〕的位移一样的过程，两者都可以用传播这个名词来描述，这时传播的中心意思就是为了控制，将信号或者讯息从一端传送至另一端。而电报的出现终结了这种同一性，但并没有改变这种隐喻。〔这在第八章当中还会详细谈到〕。所以，在外面思想的最深处，对传播根本理解认定为于传递这一观念：传播的传递观指的就是一个讯息得以在空间传递和发布的过程，以到达对距离和人的控制。作者认为传播的传递观与一般的政治、经济和技术起源不同，而是来源于文化。传播的传递观现代含义肇始于美洲拓荒时期。〔见 P5〕什么是传播的仪式观呢？传播的仪式观在美国人的思想中比拟淡薄，在美国学术界向来不是一个主旋律。但其实它是一种更为古老的观点。传播的仪式观并非直指讯息在空中的扩散，而是指在时间上对一个社会的维系，不是指分享信息的行为，而是共享信仰的表征。作者认为传播的仪式观与也有关系，源自这样一种观：并不看重布道、说教和教导的作用，为的是强调祷告者、圣歌以与典礼的重要性。所以，假如说传递观众传播一词的原型是出于控制的目的而在地域围拓展讯息，那么在仪式观众传播一词的原型那么是一种以团体或共同的身份把人们吸引到一起的神圣典礼。为了使读者更好的了解传播的传递观和仪式观的差异，作者说可以通过报纸在社会生活中所扮演的角色的不同来理解：〔P9〕传播的传递观审视报纸时，发现媒介是一个发布新闻与知识，有时也提供娱乐的工具。传播的仪式观审视报纸时，那么着眼于完全不同的畴，好比是一次弥撒行为，新闻阅读与写作是一种戏剧化的行为。但是，作者认为尽管传播的这两种讨论模式含义不尽一样，但是却...
