练习发声的有效方法

练习发声的有效方法（找对方法 出口不凡） 播音发声训练，不论是吐字还是气息，都存在某种相反的规律。我们平常说话常用的那部分器官，要尽量使其放松，而平常说话不用的部分器官，却要尽量激发其灵活程度。比如吐字训练，强调的是开槽牙、挺软腭、上唇与舌前部中纵线的独立性和灵活性。这些对于播音发声来说，是非常重要的技能，未入门者说话时却很少训练，其目的是为了在口腔上部建立一个控纵有度的回音壁，使声音产生自然的口腔共鸣，平常说话常用的下巴和喉部，却一再强调需要尽可能地放松。而要做到这些，离不开播音发声中气息训练的配合，播音发声训练的胸腹联合式呼吸，要求以丹田为轴心，放松肩胸、喉部，最终建立一个中间松、两头紧的正确的发声系统。呼吸控制的基本要求：呼吸时要吸得多、用得少，简单说就是稳劲、持久、自如。 第一、用穴位滑动感去稳定呼吸控制 要全面理解呼吸的涵。生理学上将气息从口鼻到肺部一呼一吸的过程，称为外呼吸；而通过血液循环完成人体各组织细胞之间的气体交换，称为呼吸。从整体的角度来看：由口鼻吸入的气息，最终是由体细胞完成气体交换的。气息从口鼻不是吸入肺底，而是吸至通体细胞。在发声训练过程中，不断捕捉这样的感觉，对控制呼吸状态大有帮助。在练声时，首要一点是精神集中。静坐或站立时，要把精神集中在小腹部位(下丹田，脐下约一寸三分处)，要防止“心猿意马”。怎样入手呢?应当平常就不要乱想，静坐时全副精神集中在小腹，假如妄念又起，就再放下，反复练习。久而久之，妄念自然会逐渐减少，达到无念的境界。其次是体会“缘督以为经”，这里的“督”是指人体顺脊而上的中脉。气自丹田下沉至会阴穴，再往后从尾间关(尾巴骨处)，循夹脊关(肾穴处)，至上嘴唇，谓之“督脉”。然后再由下嘴唇到胸部到丹田，至会阴处，谓之“任脉”。还有一种方法，将两眼轻轻闭合，而用“数息”的方法，一呼一吸叫做“一息”，从一数到十，周而复始，使精神自然集中，这叫做“心息相依”。庄子的“心斋法”是这样解释“听息”的：凡是呼吸系统正常、呼吸不发生障碍的人，鼻息都没有声音，但是自己却知道鼻中气息一出—入，或慢或快，或粗或细，纵然是聋子也会有所感觉，所以说“听之以心”。要保持吸气的感觉呼气，吸气是感觉气从后背吸入、从全身毛细血管吸入、像闻花那样吸气等等。我们借鉴气功练习的方法，从穴位滑动的感觉去做呼气和吸气的练习，也许更容易找到控制支点。 第二、让状态松弛成为本能...