解放思想就是打破、解除原有的思想禁痼的过程; 是转变认识，创新出新的认识，接受新的认识的过程;是放开眼界,放开思路，放开眼前的局部利益，与时俱进的根据经济进展和社会文明进步的需要，根据解决现存问题和忧患的需要，进行大刀阔斧和摸着石头过河相结合的改革和开放的过程。根据这样一个定义就有了思想解放要解决的不仅仅是利益格局的重新调整问题如:１．具体利益格局，首先是舆论所激烈讨伐的特别利益集团。电力、交通、电信、能源等垄断行业，这些特别利益集团的典型代表，长期盘踞公共资源高地并独占利润，严重阻碍市场自由竞争与创新突破。２．权力利益格局，。只要权力与现实利益形成可交换的关系，权力格局必定就会顽固地维护既定的利益格局．３．具体利益格局的最核心，乃是具体制度的安排与逻辑。由此可见思想解放在解决实际问题的同时,必须使人们的思想上有个大的跨跃,大的提高,大的转变,我们知道,思想天性自由，但现实有限，这也是我们必须面对的。一位哲人说过:人类最漂亮的最富想象的最活跃的最没有禁固的最开放的最没有约束的最琦美的花朵便是人类的思想和我们的爱情.它本身天性就是自由的,是的我们的思想可以触及我们没有达到的地方,我们可以通过想象和逻辑制造出新的世界.同时我们又必须给思想解“”“”放设一道防线。解放思想是有底线的，绝不是鼓舞 闯红灯 、打 擦边球 ，而必须保持思“”想上清醒、政治上坚定，尤其必须坚持 一个中心、两个基本点 的基本路线，必须遵守宪法和法律，这就是底线。思想解放要有底线我认为是有理论基础的,首先:思想解放上的底线就是思想解放本身的开放性的对立面思想解放的稳定性的表现形式,而这一形式,就是事物绝对运动和相对静止理论的反映,这个稳定性就是思想解放的底线.思想解放也可以理解为思想开放的绝对性与思想相对的稳定性的统一,任何事物都是绝对运动和相对静止的统一,没有哪个事物是没有运动或没有静止,有的只是两者的有机结合.正象事物的运动要通过它的反面静止来表现一样,思想解放开放性也要通过相对稳定性即思想的底线来巩固自己,完善自己,进展自己,没有一定的稳定即没有思想解放的底线,事物就会失去它的存在,思想解放也将走向它的反面.其次:科学理性和政治理性的统一，是任何一个负责任的政党和政治家的明智选择。负责任的公民应该理解这种观念如何转换,在接受新的认识的同时,我们也应当看到.思想解放没有止境,思想解放没有穷尽,就象我们没有办法穷尽真理一样,但是我们...
