十七大之后，全市范围掀起了一场解放思想大讨论活动，有它的必要性，更有它的现实意义。 解放思想与思想解放完全不同，思想解放是指一个人和一个团体的思想现状，它的思想现状是解放的，是向前的，与现时代是合拍的，而解放思想则是一项要求和行动，其目的是为了达到思想解放。改革进入到了攻坚阶段，现实当中的许多问题向我们党提出了如何面对和如何解决的问题，都要求我们进一步解放思想。那么，我们的思想是不是解放了呢？回答应该是否定的。现实当中思想不解放有种种表现，比如因循守旧，习惯于按旧的规则和规律办事，遇变不变，遇变不能变，遇变不敢变；比如满足于一般，差不多，能过去就行，领导不批判就行，这是一种思想动力和现实作为上的思想不解放的表现，其特点是安于现状，对好一点，对前进一点，对进步一点兴趣不大，决心不大；比如，我们国家一定程度上的忽视自主知识产权产品的研发，靠引进技术求得进展是对的，但是把引进作为主要方面，是作为一种接近或等同于内因来对待，而不是作为外因来对待，到头来的直接后果是人家前进了一大步，我们则只前进了一小步，受制于人，被别人卡着脖子生存和进展，为什么不能把引进与自我知识产权产品的研发同步进行，为什么不能把引进视作小，把自力更生和自我知识产权产品研发视作大呢？这里面也有一个思想亟待解放的问题；比如工作上的形式主义和官僚主义，则犯了不与实际相结合，不与群众相结合的错误，凡是不能解决现实存在的问题，凡是不能起到很好的现实作用的，都可视为思想不解放，形式主义和官僚主义就是思想不解放的一种表现，是思想不解放的毒瘤。 如上种种思想不解放的表现，对于我们解放思想是一种阻碍，但是从反面来讲也为我们解放思想提供了目标和方向。如何解放思想？要学习，向实践学习，向国外学习，向他人学习；要调查讨论，只有深化实际很好地讨论问题，把问题讨论得很，把问题解决得很好，也是有助于实现思想解放的；要比较，比较是一个学习的过程，通过比较可以发现很多原来不完善的地方，通过比较可以发现别人的长处和自己的不足，通过比较可以避开妄自尊大和固步自封；要敢于否定，思想不解放，主要是自己不敢否定自己，自己对自己太喜爱了，舍不得割爱，哪怕是缺点和不足，假如我们党没有自我否定精神，那么就不会也不敢对文革提出现在这样的评价，也不会对计划经济提出任何异议，改革开放和市场经济的理念就不会来到我们中间。 解放思想对于个人和单位，乃至国家和...
