解放思想、实事求是，是邓小平理论的精髓，是党的思想路线的核心内容。改革开放以来，我们党和国家在理论和实践上的每一步前进，改革和建设的每一步进展，都是坚持解放思想，实事求是思想路线的结果。在走向新世纪的新形势下，面对许多从来没有遇到过“”的艰巨课题，我们只有立足于现代意境对 解放思想、实事求是 进行不断的反思与创新，才能不断地开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。“”本文就如何对 解放思想、实事求是 进行现代意境下的再思索，谈三点粗浅看法。“”“”一、要从现代思维的角度完整准确地理解 解放思想 、 实事求是 的含义“”旧式思维的另一种表现是对 实事求是 作庸俗化的理解。即将实事求是贬低为忽视乃至无“”“”“”视理论作用的所谓 务实 ，而把 务虚 斥之为 空洞说教 。按这种观点，假如说理论还有一点什么用处的话，那也只是行动的注脚，是论证任何一种一时得势的主观意志的工具。这样做的结果，理论就不再是行动的指南，它成了可无可有，不足置信的东西，行为的盲“”目化、短期化也就在所难免。事实上， 求是 是不容易的，它离不开科学理论指导，要历经艰难复杂的过程，需要有人勤奋地加以探求，所以著名的浙江大学把自己的校训定“”“”“”为 求是 。若凭经验而不用读书、讨论就可以 求是 ，那 求是 岂不是成了反科学的东西？庸俗化还表现为：把实事求是仅仅理解为就是结合本地区，本部门，某项具体工作的实际，或者把它仅仅理解为说话要有根据。诚然，这些是属于实事求是的某一层次、某一方面，但仅仅局限于这样的理解还是不够的，付诸于实践要产生误导。比如想问题，办事“”“”情，若只是着眼于本地区、本部门和本单位的 实事 ，忘记了大局、全局的 实事 ，就势“”必因受信息量不足等限制而不能求得 是 ，就必定缺乏全局观念，搞起地方保护主义和小团体主义。“”我们对 解放思想 这个概念也很熟悉了，但熟悉不等于具有了现代意义上的理解。如，现“”在还有的同志在报告或文章中说： 既要解放思想，又要实事求是。 这种说法在五六十年代本也无可厚非，但在邓小平同志已经给解放思想作了明确界定，邓小平理论已被确立为“”全党指导思想的今日，再说 既要解放思想，又要实事求是 ，则是不妥的，至少表明这部“”“分同志还不了解 解放思想 的真正含义。邓小平同志说得很明确： 什么叫解放思想？我们讲解放思想，是在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏...
