礼仪文书范文 篇一：重视礼仪文书的讳饰】 重视礼仪文书的讳饰 讳饰是一种修辞方法。讳，是避忌、隐瞒，对有的事情不敢说或不 同意明说，改用一 种浑漠的说法去掩盖；饰，是掩饰、美饰，为避 开犯忌的话，改用别的话来装饰美化。 所谓讳饰，就是在说话或写 文章时遇到犯忌触讳的事物，不直说出这种事物，而用另外 一个说 法来回避掩盖或装饰美化。 讳饰作为一种修辞方法，在审美文体中的运用自不待言，在应用文 体特别是礼仪文书 写作中的运用，也是自古有之。《公羊传 ? 闵公元 “ ” 年》中说： 《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳 ；《礼记 ? “曲 礼上》说： 入境 ” “ ”而问禁，入国而问俗，入门而问讳 ，为什么呢？ 恐犯忌而干讳 。可见，在古代，人们 在讲话和写作时就十分重视 讳饰的运用。这种习惯或者传统传承至今，一直受到重视， “ 鲁迅先 生就曾经说过： 忌讳虽然极多，当临到祝福的时候，是万不可提起 死亡疾病之 ” 类的话的；万不得已，就用一种替代的隐语 。他也承认 讳饰在实际运用中的必要性。人 们讲话，或者写作礼仪文书，是有 目的的，要么是为了沟通信息、沟通情况、促进了 “ ” 解，要么是表达 情感、增进友谊。假如用词、用语不当， 犯忌而干讳 ，就会因语 害 义，适得其反，小则可能伤和气，陷入尴尬，大则可能影响国家、 国际事务。因此，在 讲话和撰写礼仪文书时，必须注意讳饰的运用， 以求最佳表达效果。 一、谨诚讳饰，满足人类渴望受尊重的心理需求 渴望尊重，是一种荣誉感，是人类的 高层次情感追求。这种荣誉感 引导人们在人格、品行修养方面不断上行，进而促进人类 社会不断 进步。在讲话和写作礼仪文书的过程中，为尊者讳，为贤者讳，既 是给予德高 望重者应有的仰慕，也是对社会其他成员的激励：不是 人人渴望受到他人的尊重吗？但 “ ” 只有自己成为 尊者 ，才能得到尊 敬。例如： “ ①律曰： 苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万， 马畜弥山，富贵 ” 如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁 复知之！ 武不应。（班固：《汉书 ? 李广苏建传》） 这是卫律诱降 苏武时所说的话。原本是说你苏武假如像我一样归顺匈 奴，也就会 像我一样安享荣华富贵。但假如你不投降，白白死了，又有谁知道 你呢？可 “ ” “ ” 是卫律不明说 白死 ，而是说 空以身膏草野 （白白地把 自己的...
