《书法的精神气象》张德祥 原文阅读 书法，作为一种艺术，不仅传达着个人的才情气 质，也承载着时代的 精神气象
被后人推崇的书法家王羲之，他的行书，形质坚毅，神采俊朗，洒脱 飘逸，行云流水， 骨气与逸气并生，法度与风度共存
这是王羲之个人的学养气 质与书法追求所致，当 然，更与那个时代相关
因为那是一个精神解放、人格独 立、文化自觉的时代
魏晋时期，名教溃烂、政治动荡、豪强专制，士人不再倾心仕途，反 而有意疏离权力，“” 寄情山水，追求不拘礼节的闲适与放达
所谓 魏晋风度 ，就 是以老庄为本的玄学与佛学“” 相汇而形成的 与道逍遥 的精神风度，淡泊世俗名利， 寻求精神人格的自在真实
所“”谓 风骨 ，就是不傍不倚、不趋不鹜的独立与自由
这是魏晋时期的精神风尚，汉字结体与书法艺术不可避开地受到了这种时代风气 的影“ 响
南朝梁袁昂在《古今书评》中说： 王右军书如谢家子弟，纵复不端正 者，爽爽有一”种风气
什么风气清爽洒脱之风也
时间来到了唐代，唐代的社会气象与精神气度推动着 唐人绕过王羲之 而另辟蹊径，开创书法的新天地与新境界
唐人在书法上的贡献是以楷 书和草书 为代表
看颜真卿的楷书，一个个字，犹如一尊尊佛，雍容宽博，丰腴饱满， 胸 襟气度，自信从容
假如说初唐时期的楷书，以欧阳询、虞世南等书家为代表， 承续 了二王以来的隽永书风，那么，经过盛唐，南北融合，国势强盛，时代气象 投射到文化 之中，苍劲与粗犷之气化入楷书，书风大变，出现了颜真卿、柳公权 等书家，笔画中潜 在着一种无形的力量
千百年来，欧体字与颜体字，分别代表 了内擫遒劲与外拓雄放的高度，成为楷书的标本，后人难以企及
张旭与怀素，推开细腻古雅的清韵，倾一腔之热血，笔墨似从天上来， 纵笔千里不复 回
草书，直接变成了个人情感的抒发，墨随心舞，笔共意扬，挥 毫起风云，落墨泣鬼“”神，直把草书推到了 狂草 境
