摘要：本文主要对马丁·‘布伯《我与你》一书关于 我-’你 关系的问题做出介绍和分析，‘将 我-’‘它 和 我-’‘你 进行对比，从中解释人与世界关系的二重性，并通过由 我-’它 经验世界‘上升到 我-’你 关系世界的必要性论证人性对神性的趋向和追求。关键词：我-它；我-你；关系；人性马丁·布伯是现代德国著名的宗教哲学家，是当代最伟大的思想家之一，其最著名的代表作《我与你》揭示了人与世界、人与人的关系之意义所在，并暗示着由人性向神性的超越，对哲学界、宗教界关于人与世界关系问题的讨论产生了重要影响。1.人与世界关系的二重性马克思将人的本质归结为社会关系的总和，人的存在总在社会与团体之中。那么存在于无穷无尽的外部世界中的人，对自身存在的定位则全部落在与外部交互的关系之中。在马丁·布伯看来，世界对人的呈现具有双重性，这取决于人对世界的双重性态度。那么‘世界同人的关系则可视为两种： 我-’‘它 关系； 我-’你 关系。前者是世界在个体的人之中经“”验性的呈现，经验者在世界之外；后者则是 我 与世界的坦诚相见，存在于人与世界之间。以往的哲学大多在讲人如何经验这个世界，在主体与客体的关系上建构庞大的哲学体系。在此基础上，指导我们如何认识客体、利用客体、征服客体，在主客关系中实现人类的进‘步以及要求实现主客观的统一。这便是布伯所说的 我-’它 关系。在这种关系中，他物被主“”体利用，对他物价值的推断纯粹出发于对自身有利与否的推断，而这里的 我 在机心的引“”导下就像在捕食的猎豹，当目标出现毫不犹豫将对方占有并为 我 所用。无论是山水树‘石，或是鱼虫鸟兽，甚至是活生生的同类，在 我-’它 关系中都是作为对象物的客体存在，作为被征服的对象存在。人是一种动物，具有生物性，因而需要利用物征服物来实现的生存和进展。然而这种认识对象和征服对象的人与世界的关系并不是人类生活的全部，因为它无法将人与其他动物相区别开来。马丁·“布伯在《我与你》中讲到： 人生不是及物动词的囚徒，那总需事物为对象的活动并非人生之全部内容。我感觉某物，我知觉某物，我想象某物，我意欲某物，我——”“‘’体味某物，我思想某物凡此种种绝对构不成人生 、 凡此种种皆是 它 之国度的根”‘基。 人类处于 我-’它 关系之中，对外物进行经验、思考、想象，促进了人对自然规律的认识和掌握，在科学技术中，一切都是极为精确的必定。而当我们转变态度，关...
