地震捐款引发的道德思索

5．12 汶川大地震震天动地，同时也震动了人心。通过媒体的传导，一幕幕撕裂的画面冲击着我们，公众展开了救援的行动，捐款、捐物以表达一份支持的力量、救助的温暖。各路明星纷纷解囊，国内的国际的公司也出钱出力。正当捐助载着爱心和祈祷穿越蜀道，进入灾区时，公众却开始了关注明星和知名公司的捐“”“”款额度，并对所说的是那些捐款 较少 的明星和公司的 道德 展开了声讨，道德从来没有以今日的这种姿态，引起公众如此广泛地思考。在人们的品评论道中出现了两种截然相反的论调：能力责任论和道德底线论。能力责任论的支持者认为：捐款行动体现了行动实体的道德水平。其道德的定位，引入欧“”洲思想家们创立的两个概念：一个是 实在的道德 ，意指为社会一定群体所普遍接受的道“”德；一个是 批判的道德 ，意指超越社会的存在，对各社会的制度及包括实在道德在内的“”各种意识形态进行批判的道德。对于捐款，我们社会真正存在的 实在的道德 评价下，资本愈厚实者则所捐应越多。实际情况中的表现为：当姚明首次捐出 50 万人民币时，很多人将他与拥有财宝不及他且捐款 100 万人民币的李连杰对比，并提出质疑；当万科总裁王石提出普通员工限捐 10 元，不要让慈善成为负担的时候，全国十三亿人没有几个人感“”到舒适。从 批判的道德 的角度来看，人类与此相关的一个永恒价值评判为：享受资源越多者，越是处于社会优势地位者，则越是应该更多地为社会的进展贡献自己的力量。“道德底线论中有人说： 大家不要太过激了，捐多捐少都是心意，爱心到了就行了，不在”钱多少。 也有人提出当大家的注意力只集中在捐款额度上，忽略了捐款行动本身的道德“”体现，反而会起到 止善（停止善意的行动） 的作用。西方慈善捐赠行为来自于宗教，基督教教义构建了相应的道德体系，教义中有十诫，其为规定的道德底线，高于道德底线上的行为均为善。由此看来，当普通人展开针对于捐款的道德讨论时往往采纳的是双重标准，对自己的行动采纳道德底线论:“”我 捐款了，捐赠行为即为善举，动机平等，行为和结果只有程度的差别，不应以捐款额度的大小划出明确的界线区分对或错、善与恶；而对他人往往对道德标 “”准中提出更高的要求，采纳了能力责任论： 能力越大，责任越大。理性反思，当我们用高的标准要求自己，宽容的标准看待周遭，美好才会越来越多。正可谓：道可道，非常道。天下皆知美之为美，斯恶已！皆知善之为善，思不善已。