基督教讲章主是我的一切主耶和华是我的主《诗篇》16 章 1-4 节中，诗人描述了他和耶和华上帝的第一种关系耶和华是他的主。在这种关系下，诗人到了众多的好处，并因此越发信任和依靠上帝。1、投靠主的怀抱：诗人写道：上帝啊，求你保佑我，因为我投靠你。(诗 16:1)诗人称上帝为他的主，祈求上帝的保佑，以此表达了他对上帝的信靠。上帝是祂儿女的保障，诗人的祈求既是对上帝以往之保佑的感恩，也是对上帝今后之保佑的确信。藉着这样的祈祷，诗人告诉自己，也告诉后世的读者，他所祈求的上帝是可靠的，他同意毫无保留地投靠他。2、支取主的好处：大卫在风餐露宿、颠沛流离的日子里，用信心的眼睛看到主的恩典(参诗16：1-2)。在这样的日子中，大卫深信神的同在，并专一仰望神。当今社会上许多人把名利、富贵、健康、学问、儿女、家庭等等视为好处，但这些好处会随着环境的改变而改变。人有旦夕祸福，你无法预测这些好处的降临和失去，但有一点可以肯定，真正的好处是永远不变的，是经得起考验的，它们都不在主以外。摩西曾劝勉以色列民，将信仰上帝的好处摆在了以色列民的面前。耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的上帝，使我们常得好处(申 6:24)《诗篇》中，也有许多表达信仰上帝之好处的诗句，如：因为耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。(诗 84:11)少壮狮子还缺食忍饿;但寻求耶和华的，什么好处都不缺。(诗34:10)历史已经印证追随耶和华的好处，诗人也曾经历过这样的好处，体尝主恩味道的甘美，因此他信心十足。《诗篇》16 章 3 节描述的是第一类人，他们被称为世上的圣民，可指一切归向上帝、分别为圣的子民。他们为何又美又善呢因他们敬畏上帝，上帝曾应许以色列民：你若谨守耶和华你上帝的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。(申 28:9-12)这一群圣民如此爱主、如此蒙福，与诗人一样都是以耶和华为主的人，所以诗人说，他们是我最喜悦的。《诗篇》16 章 4 节描述的是另一类人，他们被称为以别神代替耶和华的。这里的别神指外邦假神，以别神代替耶和华的就是指离弃上帝...
