经典名言 1) 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。 2) 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 3) 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 4) 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 5) 为无为，事无事，味无味。 6) 图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。 7) 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 8) 合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。 9) 民之从事，常於几 成而败之。慎终如始，则无败事。 10) 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。 11) 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 12) 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 13) 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 14) 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 15) 祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 文化遗产 老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财宝。欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的讨论，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有 60 多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深化的讨论，并都有专著或专论问世。 20 世纪 80 年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。 老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽...
