革命五四新文化运动的源与流关键词：新文化运动，新青年，陈独秀，历史解释现行中国历史教科书多把“新文化运动”放在“旧民主主义革命时期”之文化史板块中，而把五四运动放在“新民主主义革命时期”之政治史板块中。五四运动史讨论专家周策纵先生曾经认为：把新文化运动、白话文运动、五四运动等事件分割开来谈，“固无不可，却不足说明整个时代的潮流与趋势，也不能窥见整个时代的全貌”。①北京大学罗志田教授撰文时，把新文化运动与五四运动合称为五四新文化运动，②笔者认为这种称法有利于学生通透理解从辛亥革命到中国共产党诞生时期的历史进展逻辑。历史解释是历史学习的重要素养，如何培育呢？高中历史新课标强调了两个关键点：一是“以历史理解为基础”，二是“以史料为依据”。从本质讲，所有的历史叙述都是对历史的解释，但是，任何历史叙述都不是随心所欲的解释，而应该从开阔的历史视野去理解，立足于切实可靠的史料去解释，所谓“大处着眼，细节入手”。《新青年》杂志伴随了五四新文化运动的整个过程，陈独秀是杂志的主编，也是它的灵魂，所以，本文拟以陈独秀的文章为线索，引导学生阅读和理解，努力对五四新文化运动的源起与流向做出合理的解释。一、青年革命阅读陈独秀《新青年》杂志上的文章，可以从 1920 年他的一篇《隨感》开始：凡是一种杂志，必须是一个人一团体有一种主张不得不发表，才有发行底必要。若是没有一定的个人或团体负责任，东拉人做文章，西请人投稿，像这“百衲”杂志，实在是没有办的必要，不如拿这人力财力办别的急于要办的事。③1915 年 9 月 15 日，陈独秀在上海创办了《青年杂志》，第二卷之后改名为《新青年》。陈独秀究竟想通过这份杂志发表什么主张呢？《新青年》杂志上曾经发表过很多外来文学作品，以及鲁迅等人创作的白话文小说和新诗歌，陈独秀是要传播当代东西方文艺？杂志上也曾发表大量有关教育的文章，陈独秀是要提倡教育改革和推广新教学法？杂志上所载最多的，大概要数批判封建旧思想、旧习俗、旧礼教的文章，《新青年》是一本普通的思想伦理类读物？显然，这样解释都不准确、不完整，只见树木，不见森林。从赞同戊戌变法到参加辛亥革命，再到二次革命反对袁世凯，陈独秀早已是一个非常著名的革命家和政治活动家了。民国初年，国家政治日益败坏，陈独秀忧心忡忡，1914 年所发表的《爱国心与自觉心》一文，表达了自己的某些不满与期望：“今之中国，人心散乱，感情智识，两无可言…...
