２０００－０７年美国道教讨论成果评介关于美国道教讨论状况，法国汉学家石秀娜(AnnaSeidel)声誉卓著的讨论报告《西方道教讨论编年史(1950—1990)》(AChronicleofTaoitStudieintheWet1950—1990，载法国远东学院京都分院院刊《远东亚洲丛刊》(Cahierd"E 某 treme-Aie)5：1989—1990)，体例虽然并未分国别排列，但对 1990 年之前美国道教讨论的成果，已做过精当评述。由于石氏在此文公开发表前已病重，并因肝脏移植手术失败，于 1991 年秋在美国仙逝，1990 年以后情况便付阙如。近年来西方致力于开发有关中国学的电子数据库，包括：ATLAReligionDatabae 收集目录始于 1949 年；HitoricalAbtract 始于1955 年；HumanitieAbtract 始于 1984 年；BibliographyofAianStudie(BAS)始于 1971 年等。这些电子数据库虽然在检索功能上超过纸媒工具，但在专业要求和收录的广度上仍然不能代替汤普森的著述。国内学者陈耀庭在 2000 年发表《国际道教讨论概况》一文(载氏著《海外道教》附录二，福建人民出版社)，对美国道教讨论曾单列条目介绍，然内容甚泛略。郑天星的《美国的道教讨论》一文(载李养正主编《当代道教》，东方出版社 2001 年)，主要根据《中国宗教讨论西语文献》前二册所载内容，以讨论者为线索，对 1990 年代中期以前美国道教讨论的成果进行了勾勒。本文拟接续以上先进，对最近 7 年美国道教讨论的成果进行一番搜集、梳理和简评。一、辞书《道教百科全书》编撰者达 40 多位，收录 800 多条辞目。条目内容分布如下：专题综述，75 条；教派与传承，30 条；人物，150 条；经论，200 条；实践(包括科仪与修炼)225 条；神仙，80 条；宫观，20 条；名山，20 条。《道教手册》并不是用辞条方式，而是分章节编排，包括历史、教义、教派、科仪、人物、内外丹、符篆、占验、道教与妇女、道教与艺术、道教与医药、道教与音乐、韩国与日本的道教等共 28 章。二、导论在这个发现和观点更新频率加速的时代，导论的重写时间也在缩短。2001 年孔丽维的《道教与中国文化》(DaoimandChineeCul-ture)由美国麻省三木出版社(ThreePinePre)出版。此书并不专论道教与其它文化门类的相互影响，而是力图在更宽阔的社会历史文化背景中向读者介绍道教，体例体现“逻辑与历史的一致”，在介绍道教历史的同时，对各个历史时期有特色的方面给予突出阐述：第一部分介绍道教渊源，以老庄思想与汉代方仙道术为主；第二部分讲早期道教，突出...
