战后日本缘何美化侵略历史 战后，某些日本人否认过去的侵略战争，美化侵略历史，其根源何在
人们纷纷探究，本文认为“皇国史观”是某些日本人否认、美化侵略历史的思想根源
所谓“皇国史观”就是日本军国主义史观，是日本天皇制下占统治地位的意识形态
其核心是将日本的种族、天皇、宗教、文化等说成是世界上“最优越”的；将日本军国主义者发动的侵略战争视为“自存自卫”和“解放亚洲”的“正义之战”；将为侵略战争卖命看作效忠天皇、“为国捐躯”的“英灵”
一、狭隘民族主义的渊源 幕末的复古思想家们，从古代日本神话传说中找到了日本是“神国”的依据
说“世界上有许多国家，但由神直接生出的，只有我日本国”，“我国是天照大神的本国”，“其他诸国则皆……卑贱之邦
”据此，日本被说成是“代代天皇适从皇祖之神敕，天壤无穷统治帝国，万事一系而不渝，国民皆忠顺奉戴皇室为宗家，形成一大家族”
他们认为，欧美的国体是民主主义的合议制，而“日本的国体以万事一系的皇统作为基础”，后者之所以“优越”，是因为日本国民对天皇的无限景仰和忠诚，也就是以“忠”、“孝”为基础的天皇崇拜
与“大和民族优越”论相伴而生的就是对其他民族的贬低
日本明治时代启蒙思想家、被称为日本近代化之父的福泽谕吉，在 1885 年发表的《脱亚论》中说：中国固陋之至，“不知改进之道”，一味“眷恋古风旧习”；学校教育的宗旨只讲“仁义礼智”，“不知真理原则”；等等
并把出现这种状况的原因归结为“人种来历的特别”
福泽谕吉又认为“方今东洋列国之中，作为文明的中心并堪任盟主以阻挡西洋诸国者，舍日本国民又其谁也
”因此，福泽谕吉认为在文明进军中走在前列的日本，有责任对邻国“以武保护之，以文诱导之，速使其仿效日本进入文明之域，或者在万不得已的情况下，以武力胁迫其进步”
在“大东亚圣战”中，日本人视日本民族高于其他任何民族和国家，认为日本是亚洲唯一的“救世主”
