拉萨鲁康内的佐钦壁画研究

拉萨鲁康内的佐钦壁画讨论 摘要：拉萨龙王潭公园内的鲁康，对大多数的藏族和讨论藏学的学者来说并不陌生，但对其历史沿革和建筑内丰富多彩的壁画之内容及其来源却很少有人探究。本文通过认真梳理有关藏文资料，对鲁康的建筑年代、风格及其中的壁画分布等做了比较全面的介绍。尤其是对鲁康第三层内的有关佐钦壁画的内容做了比较充分的讨论和论证。 此篇论文）拿出宝贵之佛像及深奥的‘净清广博之三转’宝藏，发掘了 30 种伏藏。”［18］ 另外一条题记 “仁增德塔林巴发掘了很多伏藏…… 在邬坚林，仁增德塔林巴从夏武将白玛林巴深奥无比之伏藏教义传授给了达德林巴。” 西南角墙：近代所绘之忿怒神祗 我参观鲁康时，此墙被一橱柜所遮拦。从仅见微小部分推断，壁画似乎是近代之作品，而非佐钦壁画。 西墙：佐钦之修炼 此墙壁画最有意思，据我所知，其内容独一无二。墙上约有 170 字左右的题字。在遭到破坏的上部中间，好像还有 24 个字左右的文字。希望被毁部分原来已被拍照。 西墙壁画有许多关于佐钦修习之内容。展示了从最初开始到最终得到正果佐钦修习之路的全过程。壁画描述了从“佐钦入门”到密教非常神奇而高级之“超越”修炼，及其最终得到虹身果位之情景。 此墙左上角，研修之路始于皈依发菩提心等普通的佛教修炼。然后是纯正的金刚手练习。有许多与“有寂之舟”之修习有关之画面。“有寂之舟”是轮回与涅盘之合称，是具有一般二元意识和没有二元意识存在之人佐钦练习之初步入门。核心之修炼指导与各种形式的坐禅经验一块儿描述。最后学习者从导师处得到指导，被称之为瑜珈行者，身穿虎皮，耳挂骨环，手持响铃和 damaru。此墙左下角，瑜伽行者演示各种禅思之姿势，称为 khregs—chod“松弛”之意。之后便是“超越”修炼。 西墙中心部分壁画内容是瑜伽行者修炼“超越”之过程及他们因此而获得的幻景，从简单的透明球体、幽灵、复杂的曼托罗，直到最终分解。墙上部右边是根据瑜伽行者之能力差别而出现的不同修习结果。最佳练习者三年之内可获解脱；资智中间者五年之内可获解脱，资智低下者七年之内可获解脱。［19］ 北角：原生纯洁认识入门 一扇落地的窗户把西北墙角与西面主墙隔开，此墙角壁画长米，宽米，内容是向学生介绍原生纯洁认识之诸种方法。上部三分之一的壁画已被毁坏。通过各种方式，导师向具有资智的学生演示或传授进入真实状态的直接经验。壁画表现了引导学生的各种不同方法：解释、明喻和五官感受等。靠下...