三字经》人之仞性本善r 护 r—性相近1习相远句不教性乃迁教之道 贵以专曰孟母择邻处子不学 断机杼窦燕山有义方教五子 名俱扬养不教父之过教不严 师之惰子不学—一▲l非所宜幼不学 老何为、
不琢不成器人不学 不知义为人子方少时亲师友 习礼仪香九龄能温席孝于亲 所当执融四夕能让梨弟于长 宜先知首孝悌▲次见闻▲知某数识某文而十而百 百而千千而万一才者天地人二光者月星三纲京君臣义-亠一*F父子亲夫妇顺春夏秋冬 征：四时运不穷曰南北E 西东此四方应乎中^水火木金土此五行本乎数L_t，[▲_」、仁义 礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲 1 七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所冋凡训家须讲九详训诂明句读为学者 1 必有初八学终JJ』、至四书论语者二十篇群弟子记善言孟 J 者七扁止讲德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学 1 乃曾子自修齐至平治孝经通 四书熟如六经It、F~始可读诗书易 礼春秋当^求有连山 有归臧有周易二易详有典谟 有训诰有誓命书之奥我周公 作周礼著六官存治体大小戴 注礼记述圣言礼乐备E 玉风 E•雅颂号四诗当讽咏诗既亡 春秋作禹褒贬别善恶二传者 有公羊有左氏有谷梁经既明 方读子撮其要记其事五子者 有荀扬文中子及老庄经子通 读诸史"亠考世^知终始自羲农 土黄J>
