政治学导论一、政治学及其研究对象和研究方法（一）政治的涵义1. 非马克思主义政治观道德论：把政治归结为一种伦理价值，一种规范性的道德要求，提倡“德治仁政”。神权论：把政治的本质归结为一种超自然、超社会的力量，认为人和国家都是“上帝”或“上天”的创造物，都受“上帝”或“上天”意志的支配。权力论：政治生活实质上就是一种权力关系，研究政治首先就要研究权力问题。管理论：政治就是运用国家政权或公共权力对公共事务的管理活动。分配论：政治就是对一个社会进行的权威性的价值分配。2. 马克思主义作家对政治问题的阐述：① 政治是建立在一定经济基础之上的上层建筑。经济对政治具有决定作用，政治的产生发展的根源是社会的经济基础；政治对经济具有能动的反作用。② 政治是以一定的阶级关系和阶级利益为基本内容的社会关系。政治作为一种社会关系，总是在一定的历史条件下，与一定的阶级、国家联系在一起，因而具有其特定的内容和表达形式。在社会主义社会，政治的主要内容和表达形式已经不再是阶级对抗，而是人民内部各阶级、阶层之间的关系。③ 政治的根本问题是国家政权问题。在阶级社会中，政治现象、政治关系都与国家政权紧密联系在一起。任何阶级想要取得并维护自己的政治统治，实现本阶级的利益和目标，都必须要掌握国家政权，控制和运用国家机器。④ 政治作为一种特定的社会现象，有其自身的运行和发展的规律。正如列宁所说：“政治是一门科学，也是一门艺术。”政治与其他社会现象一样，都具有其不随人的意志为转移的客观规律。（二）政治学的研究对象和研究领域1. 政治学的研究对象政治学是研究以国家为核心的各种政治现象、政治关系、政治活动及其发展规律的科学。2. 政治学的研究领域现阶段中国特色社会主义政治学的研究范围和领域，主要包括政治学理论与方法、中国政治与政治制度、比较政治与政治制度、行政管理、公共政策、国际政治等。第一章阶级与国家、阶级与国家的起源（一）阶级产生与国家起源1. 氏族公社与原始民主制氏族是指在原始社会在，具有共同的血缘亲属关系、同组内部禁止通婚的集团。氏族是原始公社制度的社会经济单位，也是原始社会最基本的社会组织。氏族作为国家产生以前人类社会普遍存在的社会组织形式，它具有以下特征：① 氏族内部禁止通婚；② 氏族的管理机构是议事会，它是氏族内部一切成年男女自由表达意见的民主集会。③ 氏族成员具有相互帮助、相互保护的义务。由此看来，氏族...
