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“美”字是不要本钱的-喝一杯滋味好的酒-你称赞它“美...-阅读附答案-

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“美”字是不要本钱的,喝一杯味道好的酒,你赞扬它“美... 阅读附答案 “美”字是不要本钱的,喝一杯味道好的酒,你赞扬它“美”,看见一朵颜色很鲜亮的花,你赞扬它“美”,碰见一位年轻姑娘,你赞扬她“美”,读一首诗或是看一座雕像,你也还是赞扬它“美”。这些经验显然不尽是一致的。究竟怎样才算“美”呢了?一般人虽然不知道什么叫做“美”,但是都知道什么样就是愉快。拿一幅画给一个小孩子或是未受艺术教育的人看,征求他的意见,他总是说“很好看”。假如追问他“它何以好看呢”他不外是回答说:“我高兴看它,看了它就觉得很愉快。”通常人所谓“美”大半就是指“好看”,指“愉快”。 不仅是普通人如此,许多声名煊赫的文艺批判家也把美感和快感混为一件事。英国十九世纪有一位学者叫做罗斯金,就曾经很坦白地告诉人说:“我从来没有看见过一座希腊女神雕像,有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”从愉快的标准看,血色鲜丽的姑娘引诱力自然是比女神雕像的大;但是你觉得一位姑娘“美”和你觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢?《红楼梦》里的刘姥姥想来不一定有什么风韵,在艺术上却仍不失其为美。英国姑娘的“美”和希腊女神雕像的“美”显然是两件事,一个是只能引起快感的,一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在把英国姑娘的引诱性做“美”的标准,去测量艺术作品。 美感和快感究竟有什么分别呢?有些人见到快感不尽是美感,替它们牵强定一个分别来,却又往往不符事实。英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。他们所见到的分别彼此又不一致。有人说耳、目是“高等感官”,其余鼻、舌、皮肤、筋肉等等都是“低等感官”,只有“高等感官”可以尝到美感而“低等感官”则只能尝到快感。有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感,引起快感的东西则对于这个人引起快感,对于那个人或引起不快感。美感有普遍性,快感没有普遍性。这些学说在历史上都发生过影响,假如分析起来,都是一钱不值。拿什么标准说耳、目是“高等感官”?耳、目得来的有些是美感,有些也只是快感,我们如何去分别?“客去茶香余舌本”,“冰肌玉骨,自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得美感之说相容?至于普遍不普遍的话更不足为凭。口腹有同嗜而艺术趣味却往往随人而异。陈年花雕是吃酒的人大半都赞扬它美的,一般人却不能欣赏后期印象派的图画。 美感和快感是很容易分别的。美感与有用活动无关,而快感则起于实际要求的满足。口渴时...

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