电脑桌面
添加小米粒文库到电脑桌面
安装后可以在桌面快捷访问

《劝学》文言文阅读答案

《劝学》文言文阅读答案_第1页
1/5
《劝学》文言文阅读答案_第2页
2/5
《劝学》文言文阅读答案_第3页
3/5
《劝学》文言文阅读答案 《劝学》文言文阅读答案 阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成 8—10 题。 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。《劝学》和《师说》文言文阅读答案。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (《师说》) 8.下列文言句中加点词的解释完全正确的一项是()(2分) A.而绝江河(断绝) 今之众人,其下圣人也亦远本文来自 假舆马者,非利足也,而致千里。文章《劝学》和《师说》文言文阅读答案出自 彼与彼年相若也,道相似也(懂得道理) 9.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是(2 分) A.师道之不传也久矣蚓无爪牙之利 B.非能水也,而绝江河其下圣人也亦远矣,而耻学于师 C.今其智乃反不能及家祭无忘告乃翁 D.授之书而习其句读者其皆出于此乎 10.下列对选文的理解,有错误的一项是(2 分) A.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,提到了“君子”对“巫医乐师百工之人”的“不齿”,无意中流露出了对底层劳动者的.轻视。 B.《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身的不足。 C.《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不...

1、当您付费下载文档后,您只拥有了使用权限,并不意味着购买了版权,文档只能用于自身使用,不得用于其他商业用途(如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利)。
2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。
3、如文档内容存在违规,或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等,请点击“违规举报”。

碎片内容

《劝学》文言文阅读答案

确认删除?
VIP
微信客服
  • 扫码咨询
会员Q群
  • 会员专属群点击这里加入QQ群
客服邮箱
回到顶部