《<论语>选读》教学资料(6)史记 ‧ 孔子世家赞 太史公曰：「诗有之:『高山仰止①，景行行止②。』虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书③，想见其为人。适鲁④，观仲尼庙堂，车服礼器⑤，诸生以时习礼其家，余低回⑥留之，不能去云。天下君王，至于贤人，众矣！当时则荣⑦，没则已焉⑧！孔子布衣⑨，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑩者，折中于夫子⑪，可谓至圣矣！」 语译： 太史公说：「诗经：『高山（让人）仰望，美德（让人）效仿。』虽然不能达到那最高点，但是心中始终向往它。我读孔家的书，就想象到他的为人。来到孔子的家乡－鲁国，瞻仰孔仲尼的庙堂、坐车和服装、祭祀的器具，想象众学生按时在他的家里学习礼仪的景象，使我徘徊留连，不忍离去。天下的君王乃至于贤人，众多啊！他们大多是当时荣耀，时代一旦过去名声也不再流传！孔子是一介百姓，传了十几代，读书人都以他为宗师。从天子到王侯，中国谈到六艺，都是以孔夫子的言判为标准，他可以说是最高的圣贤啊！」（①高山仰止：巍峨的高山可以仰望。止，用于句末，相当于「之」字。②景行行止：宽广的大道可以循着前进。景，大。第一个「行」，音ㄒㄧㄥˋ，道、路。第二个「行」，音ㄒㄧㄥˊ，行走。 这里用高山、景行来比喻孔子的道德和学问。③孔氏书：主要指记录孔子及其弟子言行的论语。④适鲁：前往鲁国。适，往、到。⑤车服礼器：此指孔子的遗物。车服，车子和服装。礼器，祭祀的用器。⑥低回：徘徊留恋的意思。⑦当时则荣：指生前享尽荣耀。⑧没则已焉：死后也就没有了荣耀。已，止。⑨布衣：平民。⑩六艺：指六经，诗、书、易、礼、乐、春秋。⑪折中于夫子：以孔子的理论为标准、榜样，去校正错误和偏差。）九、论语名句辑要1. 人不知而不愠，不亦君子乎？（学而）2. 人而无信，不知其可也。（为政）3. 人无远虑，必有近忧。（卫灵公）4. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之；其不善者而改之。（述而）5. 士而怀居，不足以为士矣。（宪问）6. 小人之过也必文。（子张）7. 工欲善其事，必先利其器。（卫灵公）8. 己所不欲，勿施于人。（颜渊）9. 不在其位，不谋其政。（泰伯）10. 不念旧恶，怨是用希。（公冶长）11. 不知言，无以知人也。（尧曰）12. 不能正其身，如正人何？（子路）13. 不患人之不己知，患不知人也。（学而）14. 不患人之不己知，患其不能也。（宪问）15. 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（里仁）16. 不义而...
