论语》中的礼浅析《论语》中的礼目录绪论错误
第一章《论语》中礼的含义错误
第一节名物之礼 2第二节言行之礼 3第三节礼乐 3第四节典章制度 4第二章《论语》中礼的实践 5第一节名物之礼 5第二节言行之礼 6第三节为国以礼 7第三章《论语》中礼的作用 8第一节积极作用 8一法治思想的奠定 8二仁政思想的产生 9三克己复礼与控制欲望 10第二节消极作用 11等级制度 11结论 12参考文献 13致谢 14绪论每个时代,都会有变革在发生,可是每个时代都无法抛弃前代文化的积淀
礼作为民族文化载体,己成为我国传统文化中不可或缺的一部分,它包含了许多值得我们吸收和继承的超越时代的普遍价值
《论语》,其内容涉及教育,伦理,仁,礼等各个方面
论语中讲“礼”75 次,包括“礼乐”并用的,由此可见,孔子的“礼”的思想贯穿他的整个思想体系,所以研究论语中礼的思想就变得极为重要
作为传统文化礼是不可或缺的,是不完美的,是延续的,最重要的是它是依赖于诠释的
从汉到清,历代学者对礼的研究诠释,主要侧重于对传统经学进行注疏、证考、释义、分类汇编等
如《周礼》《仪礼》《礼记》,是我国最早的关于礼的研究成果,此外如孔颖达《礼记正义》,贾公彦《周礼正义》等都是研究礼的经典文献
20 世纪以来礼文化研究热潮再度袭来,使礼学的研究更加全面,系统,其研究涉及到礼制,礼俗,礼学思想,礼乐文化,人文精神等
如杨志刚《中国礼仪制度研究》[1],邹昌林《中国礼文化》[2],常金仓《周代礼俗研究》[3]等,这些学者的研究为礼的研究提供了丰富的参考依据
另外,国外对礼的研究也有比较大的成就
史华兹(美)《古代中国的思想世界》[4]
总之,二十世纪八十年代以前,我国礼学研究的内容主要涉及如礼的起源,周公制礼作乐的性质,周礼的实质和功能,礼与乐,礼与仁等方面
21 世纪,学术界将理论与实践相结合,