第一单元 中国老式文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣： 1、“百家争鸣”的含义： “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不一样学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上重要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都但愿按照本阶级（层）或本集团的利益和规定，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相刊登自己的见解。 2、“百家争鸣”局面出现的社会原因 政治：社会大变革（宗法分封制和礼乐制瓦解、周天子权威丧失）和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 经济：铁器和牛耕的使用，增进了商业繁华和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁华提供了物质条件。 文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。 3、“百家争鸣”的重要流派和重要代表学派代表人物重要思想影响儒家孔子“仁”和“礼”；“为政以德”；私学，“有教无类”；大思想家，儒家学派的创始人，创立的儒家学说后来成为中国老式文化的主流；大教育家，他提出的教育理论和教育措施，对后世影响深远。孟子仁政、重民；性善说；儒家学派重要奠基人，被尊为“亚圣”，并对中国老式文化产生重要影响。荀子治国以礼教为主，礼法并施；性恶论； 儒家重要代表人物。墨家墨子反应其思想的书是《墨子》兼爱、非攻 道家老子反应其思想的书是《老子》，又名《道德经》“道”是天地万物的本原；朴素的辩证法思想；“无为而治”中国哲学史上第一种探讨宇宙本原的哲学家。庄子把世间万物都看作相对的“齐物”； 法家韩非子以法治国；法、术、势相结合，加强中央集权；主张变法革新。是法家专制主义中央集权理论的集大成者，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 二、儒家思想的发展历程： 儒家思想是中国老式文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。 1、儒家思想的形成与发展 （1）春秋末期，孔子是儒家学派创始人，提出“仁”；主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。 （2）战国时期初步发展：孟子是战国时期儒家的代表，主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政...
