生活中的“善”“恶”与文学中的“美”“丑” 生活中的“善”“恶”与文学中的“美”“丑” “所有的世界名著写的都是男盗女娼！”——这是刻薄的门外汉对文学的评价；“文学之美，在于让人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨。”——这是调皮的门外汉对文学的印象。不久前，本人听到了最为极端的攻击——有位电脑老师愤愤地冲我说：“诗人都是色狼！” 世人对文学对文艺有不同意见，这是个人价值选择和艺术品位的问题，我们应当尊重但有一点我要讲清楚，生活不等于文学，评判现实人物和艺术形象，应该有不同的标准和尺度。 文学形象是虚拟的，是写给读者欣赏的。他（她）（它）不会蹦出来杀人放火抢男霸女。因此，艺术家可以将他们塑造得鲜明、活分、有魅力。越接近读者的内心，越贴近读者的潜意识，就越能激起共鸣，形象也就越成功；反之，现实人物是真实的，是社会的一份子。他（她）（它）的言行举动能造福人类，弄不好也会危害一方。社会须将他们打造得规矩、安分、有模范带头作用。越符合法律条例，越顺从社会规范，人物也就越成功。 往深里说，现实人物的成功，有赖于人性的压抑；文学形象的成功，有赖于个性的张扬。当我们评价时，采用的也是完全不同的尺度。对于现实人物，我们以法律道德为准绳谈的是“对不对”、“好不好”的问题，强调用功利价值来评判“好坏”；对于文学形象我们则以“审美”“审智”为依据，说的是“美不美”、“灵不灵”的问题，侧重于用情感价值来评判“美丑”。 功利和情感，是生活和文学的分界线。这一条线很多时候是不那么明确的——我们学文学的人也不希望它太明确：文学形象塑造得好，有一条标准，就是人物形象足够丰满。越丰满的人物形象，功利价值中的对错和情感价值中的强弱越是犬牙交错；越是参差交错人物形象越是丰满。一个普通的讲道德的人，往往满足于区分出人物身上“善恶”的道德特征，小说家还得超越这个层次，进一步挖掘内心情感中的复杂和深邃，刻画出“美丑”。
