7 《朱子语类》三则 [知识·梳理]第 1 步读准字音——千言万语总关音愦愦(kuì) 恁地(nèn) 剖判(pōu)埽(sào) 芜秽(wú huì) 着意(zhuó)第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字(1)此便是无克己工夫(“工夫”同“功夫”)(2)极要与他埽除打叠(“埽”同“扫”)(3)然小路面前有个物引著(“著”同“着”)(4)无一时一刻不照管克治(“克治”同“克制”)第 3 步一词多义——看我七十二变(1)直(2)及(3)合(4)机(5)乎(6)之第 4 步词类活用——词性变化含义迥(1)若是上智圣人底资质(名词作形容词，上等的)(2)圣贤教人(形容词作名词，圣贤之人)(3)用之则愈明(形容词作动词，明白事理)第 5 步古今异义——词语的昨天和今天(1)若是中人之资质古义：一般人，普通人。今义：中间人。(2)须大段著力古义：仔细。今义：长距离；长时间；长篇幅。(3)古之学者为己古义：学习的人。今义：指在学术上有一定成就的人。(4)且须分个内外古义：“内”指通过学习提升自己，“外”指学习是为了炫耀自己。今义：方位词，内部和外部；里面和外面。第 6 步文言句式——特殊句式多留意(1)此便是无克己工夫。(判断句)译文：这就是没有克制自己的功夫。(2)此便是天理人欲交战之机。(判断句)译文：这就是天理与人欲交锋的关键。1(3)君子喻于义。(状语后置句)译文：品德高尚的人懂得理义。(4)此须明理以先之，勇猛以行之。(状语后置句)译文：这 ( 就要求 ) 必须先明白事理， ( 然后 ) 再勇猛地去做。 (5)乃为人欲引去。(被动句)译文：却被人的欲望牵引而去。[常识·速览]宋代理学思想的集大成者——朱熹朱熹(1130—1200)，字元晦，号晦庵，南宋理学家、教育家，宋代理学思想的集大成者。著有《四书集注》《周易本义》等书。如果把孔孟看作前儒家的代表人物，那么朱熹则是后儒家的代表人物。朱熹的哲学思想主要表现为理学思想。朱熹的理学思想，一个重要的哲学命题即天理、人欲。朱子认为天理、人欲是人性中相对的两个方面，即道德规范与物质欲望之间的关系问题，从孔子的“克己复礼”，到孟子的“舍生取义”，再到宋明理学的“天理人欲”乃至“存天理，灭人欲”的主张，都真实地反映了儒家在处理这种关系时的态度与主张。理学之经典——《朱子语类》《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编。其中《四书》占 51 卷，《五经》占 29 卷，哲学专题如理气、知行等，专人如周、程、老、释等，以及治学方法等，约占 40 卷，历史、政治、文学等约占 20 卷...
