相关读物 童心说 [知识·梳理]第 1 步读准字音——千言万语总关音遽失(jù) 根柢(dǐ) 湮灭(yān)懵懂(měnɡ) 渊薮(sǒu) 第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字(1)龙洞山农叙《西厢》(“叙”同“序”，作序)(2)矮人何辩也(“辩”通“辨”)第 3 步一词多义——看我七十二变(1)非(2)辞(3)卒(4)安(5)本(6)而(7)以第 4 步词类活用——词性变化含义迥(1)药医假病(名词作状语，用药)(2)无人不文(名词作动词，写文章)(3)而事假事(名词作动词，从事，做)(4)决定目之为经矣(名词作动词，看，视)(5)文假文乎(名词作动词，写作)(6)有闻见从耳目而入(动词作名词，听到的，看到的)(7)道理闻见日以益多(形容词作动词，增多)(8)知不美之名之可丑也(形容词作动词，厌恶，憎恨)第 5 步古今异义——词语的昨天和今天(1)无一样创制体格文字而非文者古义：文章体裁。今义：人体发育情况和健康状况。(2)随时处方古义：处置，处理。今义：医生为病人开药方或开的药方。(3)决定目之为经矣古义：必然，一定。今义：对如何行动做出决定。(4)矮人何辩也古义：见识少，没有鉴别力，惯于随声附和的人。1今义：身材短小的人。第 6 步文言句式——特殊句式多留意(1)童子者，人之初也(判断句)译文：童子，是人的最初阶段。(2)其湮灭于假人而不尽见于后世者(状语后置句)译文：湮灭在假人社会中而不能传给后世学者。(3)吾又安得真正大圣人童心未曾失者，而与之一言文哉！(定语后置句)译文：我又怎么能够找到真正童心未泯的圣人，一起来讨论文学创作呢！[常识·速览]个性自由和解放的追求者——李贽李贽(1527—1602)，号卓吾，又字笃吾，号宏甫，别号温陵居士。明福建泉州府晋江县人。主要生活和活动时期是嘉靖到万历年间，正是明代封建专制集权主义走向极端，理学教育占绝对统治地位的时期。他 26 岁考中举人，30 岁被选任河南辉县教谕，以后做了 20 年小官，50 岁任云南姚安府知府，54 岁辞官。晚年著书讲学，对当时耿定向之流的道学家多有揭露，对当时作为统治思想的程朱理学也作了激烈地抨击，因而触怒了地主阶级当权派，屡次遭到迫害，最后自杀于狱中。遗世著作主要有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》。《童心说》 是《焚书》卷三里的一篇杂论，主要揭露道学及其教育的反动性和虚伪性，阐明了李贽的读书作文教育观，洋溢着自由主义教育反对封建教育的桎梏，追求个性自由和解放的精神。宣扬永葆真心的经典——《童心说》《童心说》是明代末期杰出思...
