《坛经》两则1．连线作者慧能（638—713），一作惠能，俗姓卢，新州（今广东新会）人。慧能家境贫寒，三岁丧父，迁居南海。稍长，卖柴养母。因听人诵读《金刚经》有悟，决心学佛出家。慧能于公元 672 年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。弘忍为慧能讲经并且把世代相传的法衣交给他，正式传他为禅宗六祖。后在南华寺，六祖慧能传教 说法长达 37 年之久。其间，韶州刺史韦璩曾邀请慧能到韶州大梵寺讲经，其言行被弟子法海汇编成书，这就是被奉为禅宗宗经的《六祖坛经》。神秀（约 606—706），禅宗北宗的创始人，俗姓李，汴州尉氏（今属河南）人。2．整体感知禅宗是完全中国化的佛教，它公开宣称以六祖慧能的言教为经，并以开坛立宗的形式命之为《坛经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称为“经”的佛教著作。《慧能受法》讲慧能从禅宗五祖弘忍那儿接受禅法的故事。弘忍在外人不知的情况下向慧能传授佛法并交给他信物，交代需要注意的问题，然后安排他速速离开。实际是弘忍安排接班人的过程。《南能北秀》说的是弘忍之后，禅宗分为南北两派。慧能接受五祖衣钵，传教岭南，故称南能；神秀在弘忍死后，应武则天之征入长安，传教于北方，故称北秀。“南能北秀”实际是同一禅宗的两个流派。1．识字注音信禀（ ） 禅师（ ） 南荆府（ ）韶州（ ） 利钝 （ ）2．一词多义（1）闻（2）将（3）故（4）疾（5）利3．古今异义（1）未知根本事由古义：________________。今义：___________________________________________。（2）法即一宗古义：________________。今义：___________________________________________。4．词类活用（1）其夜受法（ ）（2）于南荆府当阳县玉泉寺住持修行（ ）5．特殊句式（1）唤慧能（至）堂内（ ）（2）汝为六代祖（ ）（3）何以渐顿（ ）答案：1．bǐng chán jīng sháo dùn2．(1)听说/听见/见闻/让……听到/闻名/见闻，学识/知道，懂得/名声，声誉 (2)将要/将领/带领/扶持/且，又/qiāng，愿，请 (3)所以/缘故，原因/从前，原来的/故意 (4)快/病/痛恨/加强/痛 (5)敏捷/利益/对……有利/锋利/便利3．(1)原因，根源 事情的原委 (2)同一宗派 表示事情、货物、款项的数量词，如：一宗心事4．(1)名词作状语，在夜里 (2)名词作动词，担任住持5．(1)省略句 (2)判断句 (3)宾语前置句在预习中还有哪些问题需要你在听课时加以关注？请在下列表格中做个备忘吧！我的学困点我的学疑点1．...
