《坛经》两则1.连线作者慧能(638—713),一作惠能,俗姓卢,新州(今广东新会)人。慧能家境贫寒,三岁丧父,迁居南海。稍长,卖柴养母。因听人诵读《金刚经》有悟,决心学佛出家。慧能于公元 672 年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。弘忍为慧能讲经并且把世代相传的法衣交给他,正式传他为禅宗六祖。后在南华寺,六祖慧能传教 说法长达 37 年之久。其间,韶州刺史韦璩曾邀请慧能到韶州大梵寺讲经,其言行被弟子法海汇编成书,这就是被奉为禅宗宗经的《六祖坛经》。神秀(约 606—706),禅宗北宗的创始人,俗姓李,汴州尉氏(今属河南)人。2.整体感知禅宗是完全中国化的佛教,它公开宣称以六祖慧能的言教为经,并以开坛立宗的形式命之为《坛经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称为“经”的佛教著作。《慧能受法》讲慧能从禅宗五祖弘忍那儿接受禅法的故事。弘忍在外人不知的情况下向慧能传授佛法并交给他信物,交代需要注意的问题,然后安排他速速离开。实际是弘忍安排接班人的过程。《南能北秀》说的是弘忍之后,禅宗分为南北两派。慧能接受五祖衣钵,传教岭南,故称南能;神秀在弘忍死后,应武则天之征入长安,传教于北方,故称北秀。“南能北秀”实际是同一禅宗的两个流派。1.识字注音信禀( ) 禅师( ) 南荆府( )韶州( ) 利钝 ( )2.一词多义(1)闻(2)将(3)故(4)疾(5)利3.古今异义(1)未知根本事由古义:________________。今义:___________________________________________。(2)法即一宗古义:________________。今义:___________________________________________。4.词类活用(1)其夜受法( )(2)于南荆府当阳县玉泉寺住持修行( )5.特殊句式(1)唤慧能(至)堂内( )(2)汝为六代祖( )(3)何以渐顿( )答案:1.bǐng chán jīng sháo dùn2.(1)听说/听见/见闻/让……听到/闻名/见闻,学识/知道,懂得/名声,声誉 (2)将要/将领/带领/扶持/且,又/qiāng,愿,请 (3)所以/缘故,原因/从前,原来的/故意 (4)快/病/痛恨/加强/痛 (5)敏捷/利益/对……有利/锋利/便利3.(1)原因,根源 事情的原委 (2)同一宗派 表示事情、货物、款项的数量词,如:一宗心事4.(1)名词作状语,在夜里 (2)名词作动词,担任住持5.(1)省略句 (2)判断句 (3)宾语前置句在预习中还有哪些问题需要你在听课时加以关注?请在下列表格中做个备忘吧!我的学困点我的学疑点1....