民族大家庭的历史 白寿彝《中国通史纲要》的特色是：它力图说明中国历史是民族大家庭的历史 早在三十年前，白寿彝针对旧通史存在的王朝史和大汉族主义倾向，就曾明确提出：中国通史要“以今天的中华人民共和国的国土为范围，由此上溯，研求自有历史以来，在这土地上的先民活动。”他认为，这样就“可能使本国史成为中华民族共同的历史，可能使本国史告诉我们这个民族大家庭历史的由来。”(《学步集》)现在出版的他所主编的《中国通史纲要》，就正是实践上述见解的一部史著。 “以今天的中华人民共和国的国土为范围”来研究中国古代史，首先明确了一个最根本的问题，即凡今天生活在这块土地上的各民族，都是中国历史的主人，都对祖国的开发作出过贡献。不错，我国是一个以汉族为主体的、统一的多民族国家，但汉族史或汉族王朝史不能等同于中国历史，它只能是中国历史的一个组成部分；不管这个组成部分多么重要只有再加上另一个部分——各少数民族史才能构成一部完整的中国史。正是基于这一看法所以《纲要》在讲述历代王朝兴亡的同时，还十分注意这一时期的少数民族，特别是不在王朝统治范围内的少数民族的发展情况。例如在《西汉的盛世》一节中，除谈了匈奴以外还提到了居住在今四川、云南、贵州等省的少数民族。在隋代，除谈了契丹、室韦、突厥、吐谷浑等外，还特别提到了台湾，简明地叙述了自三国以后，大陆移民与当地高山族共同开发祖国这一宝岛的史实。在不同章节里，对西藏，对西南等地的少数民族都有扼要的介绍，说明这些地区和内地关系的渊源。凡此，都使人突出地感到，“中国历史上的每一个民族都不是孤立发展的。每一个民族都对祖国历史的创造出过力，也都跟国家的命运同呼吸。”(本书第一章《叙论》) 但是，《纲要》并不回避历史上的国内民族矛盾。在处理这一问题上，白寿彝先生三十年前就曾提出两点需要注意的地方：“第一，不要把汉族本身的利益作正义的唯一标准，也要把别的民族的利益算在里面。第二，要把民族斗争的性质弄清楚。”(《学步集》)《纲要》就正是按着这些要求作的。例如，《纲要》充分肯定了女真首领阿骨打发动的抗辽斗争的反压迫性质。同时，，在宋金问题上，也明确指出，金兵最初南下攻宋，“主要目的在掠夺江南的财富和俘虏人口”。这就充分肯定了韩世忠、岳飞等抗金的正义性。《纲要》盛赞了努尔哈赤和皇太极的军事才能和政治才能，称他们为“杰出的军事家”和“杰出的政治家”。对皇太极组...
