一九九一：我的读书梦 一九九一年即将来临之际，本刊邀约十几位读书人谈谈自己想在新的一年里读些什么书 。鉴于出版行业不甚景气，为免给我们认真的出版家增添不必要的苦恼，故日“读书梦”：是耶非耶，说梦而已！ A 先生：希望多读到几本扎实的学术著作。 我希望在新的一年里，多读到几本扎实的学术著作，特别是我的本行——古典文学的学术著作。古典文学是一门学问，它的研究应当不受其他因素的干扰。不要一会儿受冷落，一会儿又被当作“传统文化”来片面宣扬。人们提出的有些要求，其实不是古典文学研究能够承担的。把古典文学研究仅仅当作一种宣传活动，我们当然常常得到意外的荣宠，但也有想不到的顾虑。我有个朋友搞魏晋玄学和文人心态。研究完成后，他很顾虑，不敢出书，怕有人说他的研究有影射之嫌。其实，他的稿子里无非讲到两汉时国力较强，文人对政治有亲近感，比较拥护。到东汉后期，宦官外戚把持政权，政权腐败，文人批评宦官外戚，便老受打击，逐渐地，文人对政权从亲近感转为疏离。为寻找出路，又转向自我，超脱现实。一个学者为真正研究学问而写的东西，如果读的人受其他方面的影响从另外的角度来看它，那是读的人的事。我以为这位学者的顾虑不必要，希望在新的一年里能读到他的新著，以及其他类似论著。中国不乏真正的严肃的学者，有严正的学风。陈寅恪解放前对国民党政治不满，解放后他也有不满，可他的不满主要从诗词中反映出来，在搞学问写学术文章时，还是尽量不把自己的政治情绪加到里面去。这是一种好的传统。 E 先生：同西方学者对话，现在是时候了。 在新的一年里，我想读到中国学者写的跟西方学者对话的书。我没发现现在有太多这方面的书。即使有，也不太有份量。而从哲学领域来看，这几年我们还是有相当的一批有才能的学者可以写这样的书，特别是年轻学者，他们一开头就接触新东西，很有接受和批判能力。西方学者写了不少大部头书，我们要写我们的书来和他们讨论。这几年已经有了这个基础。最近有一位研究胡塞尔现象学的荷兰学者来作讲演，谈的是伽德默尔。他的讲演一完，马上有好几个人同时指出，他所介绍的已不完全是伽德默尔，而是受了利科的影响这很不容易。如果退回去不说十来年，就是五、六年，谁也不会听出这一点。现在因为我们已有相当基础了，可以感觉出来他讲的伽德默尔变了形，因此可以说，无论对西方学说吸收还是排斥，现在都有了基础。学术研究要讲究这个基础，不能搞“大呼隆”。比方萨特，有人...
