四大名著折射国人陋习 风俗有时是块最大的遮羞布 中国古典四大名著是我们宝贵的精神财富,从中我们可以汲取许多养分。不过,在四大名著的字里行间,我们也可以透视到国人的很多陋习: 随地大小便和乱题字。《西游记》中孙悟空在如来佛的掌心里翻筋斗云,看到五根手指耸立入云,以为到了天边,于是孙大文豪的文瘾发作,在如来佛的中指上题字“齐天大圣到此一游”,顺便还撒了泡猴尿。 《水浒传》中林冲和宋江这两位,一个是赳赳武夫,一个是落难小吏,却都好题诗。林冲命好,幸好遇到了朱贵,就此逼上梁山;宋江运气就差了,被黄文炳发现反诗,险些丧命。 《红楼梦》里有关撒尿的故事也不少。刘姥姥进大观园,由于吃坏了肚子,急咧咧就要在茵茵碧草上解手,亏得被佣人制止。刘姥姥是一个村妪,可鸳鸯这荣国府老祖宗的红人一样是夜晚内急,打算就近在草丛里解决,却撞见了司棋和她表弟这对野鸳鸯。 注重关系学。《三国演义》里刘、关、张桃园三结义,从此奠定了蜀汉的基业。 《水浒传》里水泊梁山的英雄好汉们,以义气为纽带,使彼此关系和谐。不仅如此,宋江等人去东京汴梁谋划招安大计,走名妓李师师的门路,才得通达圣听。 再看《西游记》,西天路上的妖精大都有后台,孙悟空无计可施,只能到处求爷爷告奶奶,动用如来、菩萨和天庭这些关系网来制伏妖精。 《红楼梦》里的主人公们也深谙此道,四大家族盘根错节,织成一张庞大的关系网。薛蟠打死了人,跟没事人似的,因为他知道,一定会有贾雨村这样的葫芦僧去给他揩屁股。大观园成立诗社,找管家婆王熙凤要银子,公子姑娘们也懂得送顶“监诗御史”的头衔给她。 刑不上士大夫。西方人讲“法律面前人人平等”,中国虽也有“王子犯法,与庶民同罪”的说法,但更多时候讲的还是“刑不上士大夫”。 《三国演义》里曹操行军,号令三军不得践踏青苗,违令者斩。言犹在耳,曹操的马惊了,踏坏了青苗,曹操割发代首,居然赢得了美誉。 《水浒传》里李逵屡次违反梁山军规,甚至怒砍梁山大旗,宋江只是大声呵斥,或者假意要杀,别人一求情就顺坡下驴。此无他,李逵乃宋江的第一心腹。这是“刑不上士大夫”的升级版本——“刑不加亲”。 《西游记》里满天神明对百姓漠不关心,却对门下私入人间作恶的妖精仁慈得很,一句“这是你师徒合该有此劫”,就搭救了妖精。 四大名著是四面镜子,照见国人的陋习。我们读书,切不可讳疾忌医,只道此是小说家言,就放过自身的陋习。这样岂不辜负了几位先贤的教诲?
