兰亭集序王羲之一：学习目标1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语；积累一些写景的句子。2、提高诵读文言文的能力，培养语感；学会比较，质疑与思考。3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。二： 学习重点、难点1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。2、理清文章结构，提高诵读能力。3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。三、学习设想1、如此美文，诵读至关重要。准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。3、多媒体配合。四、学习过程 １、理清思路，弄清本文抒情为什么先乐后悲？ 本文共三个自然段，可分为前后两部分。第１自然段是第一部分，叙述兰亭宴集的情况。写了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、周围的环境、宴会的活动内容、当天天气等，是实写，以一“乐”字为基调。第２、３自然段是第二部分，主要写宴集后的感慨，是虚写，这部分则以一“悲”字为基调。这种先乐后悲的写法有其历史的和现实的两方面的原因。就其历史原因来说，这种描述聚会后转悲的作品并非始自《兰亭集序》。当年汉武帝行幸河东，途中与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！”东汉《古诗十九首》之四云：“今日良宴会，欢乐难具陈……人生寄一世，奄忽若飙尘。”魏文帝《与朝歌令吴质书》写宴游之欢后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常。’足下之徒，咸以为然。”可见历史上因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的，那么《兰亭集序》如此用笔就不足为奇了。就其现实原因说，这种写法符合人们的心理变化规律：大家难得一聚，是快事、乐事，但有聚就有散，“天下没有不散的筵席”。这种聚散两依依的情景本来已使人感慨万端，再由此想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。 ２、从“永和九年，岁在癸丑”看古代的纪年： “永和”是东晋穆帝的年号。“永和九年”就是晋穆帝使用“永和”年号的第九年，即公元３５３年，这是古人最常用的一种纪年方法。因为封建社会是“家天下”，皇上就是家主，用他的号作为纪年是理所当然的。有时一个皇上不只有一个年号，像唐高宗就曾先后用了十四个年号，而皇上每换一次年号就要按新年号重新纪年。“癸丑”是采用天干地支纪年，这是古代另一种常用纪年方法，是用十天干和十二地支相配，共配成六十组，...
