《长恨歌》故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之
——《孟子·万章上》颂其诗,读其书,不知其人可乎
是以论其世也
——《孟子·万章下》是故由其世以知其人,由其人以逆其志,则古人之诗,虽有不能解者,寡矣
——王国维《玉谿生诗年谱会笺本》世间有所谓“就事论事”的办法,现在就诗论诗,或者也可以说是无碍的罢
不过我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿
——鲁迅《且介亭杂文二集•题未定草(七)》当于吟咏之时,先揣知作者当日所处境遇,然后以我之心,求无象于窅冥恍惚之间,或得或丧,若存若亡
——清·黄子云《野鸿诗的》大凡读书多在讽诵中见义理,况诗又全在讽诵之功,所谓清庙之瑟,一唱而三叹,一人唱之三人和之方有意思
又如今清曲,若只读过也无意思,须是歌起来方见好处
因说读书须是有自得处
——朱熹《朱子语类》)■辛文房\《唐才子传•白居易传》居易,字乐天,太原下邽人
弱冠名未振,观光上国,谒顾况
况,吴人,恃才少所推可,因谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易
”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生,“乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难
老夫前言戏之尔
”贞元十六年,中书舍人高郢下进士、拔萃皆中,补校书郎
元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中,上悦之
召拜翰林学士,历左拾遗
时盗杀宰相,京师汹汹,居易首上疏,请亟捕贼
权臣有嫌其出位,怒,俄有言居易母堕井死,而赋《新井篇》言既浮华,行不可用,贬江州司马
初以勋庸暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志
亦能顺所遇,托浮屠死生说,忘形骸者
久之,转中书舍人,知制诰
河朔乱,兵出无功,又言事不见听,乞外,除为杭州刺史
文宗立,召迁刑部侍郎
会昌初,致仕,卒
居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒
既复用,又皆幼君,仕情顿尔索寞
卜居履道里,与香山僧如满等结净社,疏沼种树