2011 年高一语文学案:2
7《断魂枪》(北京版必修 1)内容提要:以探索《断魂枪》艺术价值成因为目的,首先从结构主义入手,发现三个人和一件事的故事框架聚焦于“传”还是“不传”
其次从原型理论入手,发现沙子龙以“不传
”的态度而使自己成为“最后一个”,“最后一个”作为空白点是文本艺术价值的重要成因,也是老舍“末世人”情绪的艺术选择
关键词:《断魂枪》最后一个 空白点 末世人 老舍的短篇小说《断魂枪》写于 1935 年初秋,在老舍毕生写下的短篇小说里,是一篇重要作品
在诸多中国现代文学作品选中,《断魂枪》是被选人最多的短篇之一
寥寥五千余字的短篇,何以具有如此久远的艺术魅力
本文借助叙事学、结构主义分析方法和原型批评理论分析《断魂枪》艺术价值成因
一、结构主义分析方法与“不传
”的心理聚焦 《断魂枪》的故事线索非常简单,小说用第三人称叙述出了三个人和一件事
用老舍自己的话说,就是《断魂枪》是自己所要写“二拳师”中的一小块
“在《断魂枪》里,我表现了三个人,一桩事
这三个人与一桩事是我由一大堆材料中选出来的,他们的一切都在我心中想过了许多回,所以他们都能立得住
”结构主义叙事学认为,一个叙事性文学作品,从平衡起步,然后出现不平衡,经过努力再到平衡,这样不断转换所完整的全过程就是一个完整的叙事
这个思路也可以用来分析人物与事件形成的关系:如果我们将沙子龙的心理作为一条平衡线索,将孙姓长者和王三胜的心理作为另一条平衡线索,那么,他们的矛盾纠葛就集结于沙子龙“传”还是“不传”他那套“五虎断魂枪”上
沙子龙打定了主意“不传
”,表示“那条枪和那套枪都跟我人棺材,一齐入棺材
”以此获得心理的平衡
可是,对于王三胜以及孙姓长者来说,心理却大不平衡
小说叙述到,王三胜在土地庙前拉开场子,要“以武会友”,并且以“神枪沙子龙是我师傅”相标榜,引出了颇有几手真功夫的孙老者,王三胜