世界古代文化史【二轮考点梳理】1．西方人文精神的起源（智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德）。2．（选修）近代社会的民主思想与实践（专制理论与民主思想——托马斯•阿奎那“君权神圣”、英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想）。3．（选修）中外历史人物评说（古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德）。4．（选修）探索历史的奥秘（玛雅文明的消失、米诺斯宫殿遗址与克里特文明、大津巴布韦遗址与非洲文明探秘）。5．（选修）世界文化遗产荟萃（古代埃及文明的历史遗产、古代希腊罗马的历史遗迹）。【二轮知识归纳】考点一：西方人文精神的起源（一）智者学派A．新人教版——“人是万物的尺度” 公元前 5 世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。 智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。 智者学派特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。公民参与城邦的政治生活，需要提高文化素质和能言善辩，于是，出现了一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。 智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的，其兴废都要以人为尺度。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。B．人民版——智者的启蒙智者运动的背景：根本——希腊工商业发展，平民地位提高，个人主义的成长；直接——解决实际问题的需要；主要——雅典民主政治的高峰期。公元前 5 世纪中叶，一场反对旧的思想方法和传统的运动（智者运动）兴起，它也是一场思想革命。智者运动的主要内容：放弃对物质世界的探索，关心与人类自身更加密切相关的问题。智者运动的特点：言论内容和辩论方式从个人的角度和利益出发倾向于相对主义和主观主义；注重实利，以逻辑方法作...
