易经》数相思维与宇宙形成奥秘《易经》数相思维与宇宙形成奥秘西部商报广阔的宇宙，自古以来引起了人类无限的遐想。宇宙是什么它从哪里来将向何处去地球是怎么形成的人类又是怎样产生的所有这些问题，都需要我们去探索。过去哲学界、科学界、学术界在这一领域进行了许多研究，也取得了不少成果，但由于思维方法有限，未能很好地揭示宇宙形成奥秘。中国《易经》是人类探索宇宙奥秘的古老文化，它以独特的思维方法，以及“大道至简”的数学模式，向我们揭示了宇宙形成的奥秘，将广阔而幽深的宇宙以极其简单的形式呈现在了我们的面前。首先，让我们来分析一些现象：当我们用铲子铲土时，铲走了什么我们铲走了土，铲走了这块土所属的空间了吗我们再来分析一个现象：科学家们将物质不断细分，从分子、原子、质子、夸克、中微子，到目前的超弦微中子，还可细分吗继续细分下去又是什么呢我们再从佛教层面来看，佛家把物质分成“微尘”、邻虚尘”、“虚空”。然而，虚空究竟是什么关于这些问题，科学界、佛学界没有给人们一个满意的回答。事实上，几千年前，古老的中国《易经》早就对此做出了科学的回答。下面，笔者从三个方面作进一步阐述：一、《易经》数相思维方法及其独特性人类的思维方法很多，从思维的“凭借物”维度可分为动态思维、形象思维和抽象思维，其中抽象思维又称逻辑思维，分为形式逻辑思维和辩证逻辑思维;从思维探索问题答案的方向划分，可分为聚合思维和发散思维;从思维的创造性维度划分，可分为再造性思维和创造性思维;从思维的目的维度划分，可分为上升性思维、求解性思维和决策性思维。中国《易经》的思维方法主要有“相、数、理、占”四大方法，其中“相思维”类似于前面提到的形象思维，“理思维”类似于前面的“抽象思维”，“占思维”类似于前面的“动作思维”。易经的相思维是运用已有的物象进行的思维活动，数思维是利用数学方法进行的思维活动，理思维是利用事物的本质属性或概念进行的思维活动，占思维是利用“占筮”动作进行的思维活动。《易经》最独特而科学的思维是“数相思维”。《易经》数相思维以数学形式对事物进行思维活动，它认为宇宙的本质是数，宇宙是由“数”构成的。《易经•系辞》认为：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”;“大衍之数五十，其用四十九”。《易经》将宇宙分为...
