简笔画龙:各种卡通龙的简笔画 简笔画龙:各种卡通龙的简笔画 导语：下面是 CNFLA 儿童网精心整理的龙的简笔画，希望能对大家有所帮助。 本世纪初到现在，面世的有关龙的起源和本质的论著、文章已超过百余种，观点五花八门，莫衷一是。这里简要的介绍： 神异动物说 这是以《辞源》和《辞海》为代表的最普遍的一种观点：前者说龙是古代传说中的一 种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长;后者说龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。相近的说法还有：龙是具有很多神性、很神奇的动物神，是中国古人幻想出来的动物，(朱天顺)龙是出现于中国文化中的一种长身、大口、大多数有角和足的具有莫测变化的世间所没有的`神性动物，(刘志雄、杨静荣)神异动物是以动物神异为基础的。前者来源于后者，关于哪些动物通过神异而变成龙这一点，《辞源》和《辞海》没有讲清楚，学者们的探讨则多种多样。 图腾合并说 此说以闻一多在《伏羲考》中的观点为代表。闻氏认为，龙是一种图腾龙文化，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体;是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果，何星亮亦认为，龙原是一种图腾，但它又与其他图腾有区别。它最初可能是一个部落的图腾，后来演变为超部落、越民族的神，成为中华民族共同敬奉的、延续时间最长的图腾神。 天象树神说 何新曾认为龙的真相和实体是云，龙就是云神的生命格;最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。而后来逐渐趋于具体化、生物化，并且展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行类动物的形象。朱大顺指出，幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中闪电的现象引起的。因为，假如把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。赵天吏认为雷电龙三位一体，龙就是雷电的形象。 胡昌健说，龙的原型来自春天的自然景观蛰雷闪电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹，等等其中虹是龙的最直接的原型，因为虹有漂亮、具体的可视形象。 尹荣方的看法别致一些，他认为，中国人传说中的龙，原是树神的化身。中国人对龙的崇拜，是树神崇拜的曲折反映，龙是树神，是植物之神。龙的原型是四季常青的松、柏(主要是松)一类乔木。松、龙不仅在外部形象上惊人地相似，而且龙的其他属性，与松也同样惊人地相似。 恐龙遗记说 ...
