第 1 讲 专制理论与民主思想的冲突[考 纲] 1.洛克。2.卢梭。[课 标] 1.了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆斯一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。2.知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。一、西方专制主义理论1．阿奎那的“君权神圣”(1)背景：①自中世纪以来，由于教皇权威的作用，人们相信君权来自神权，国王的权力是由上帝通过教会授予的，教权高于王权。②托马斯·阿奎那把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。(2)主要内容：阿奎那认为，凡接近自然过程的办法就是最好的办法。在自然界，支配权总在单一的个体手中。统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。2．詹姆斯一世的“君权神授”(1)背景：到了近代，仍然有人试图从神学中找到君主专制的依据。詹姆斯一世鼓吹“君权神授”说，推行极端专制的君主统治。(2)主要内容：认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的权威，国王只需对上帝负责。他甚至把国王称作神，与上帝相提并论。3．“君权至上”(1)背景：近代一些先进思想家对“君权神授”的观念提出了质疑。马基雅弗利、霍布斯等人开始从世俗权力的角度出发，提出“君权至上”论。(2)主要内容：①马基雅弗利的著作《君主论》；最早提出“新君主国”的概念；抛弃了自古以来的“美德”政治观念；他直接挑战罗马教会，斥责罗马教廷是造成意大利四分五裂的罪魁祸首。②英国近代思想家托马斯·霍布斯同样反对“君权神授”，并用近代自然科学的方法。论证了君主统治的合理性。他认为国家是人造的，不是神造的；国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全。4．评价：阿奎那、马基雅弗利及霍布斯等人的学说，都强调了国家权力的集中和统一。这符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。但这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。二、近代西方的民主思想1．斯宾诺莎(1)主张：“在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见”。(2)认为：“只有民主政体才能保证思想和言论自由”。2．洛克的“天赋人权论”(1)背景：17 世纪，英国革命历经波折，最终以 1688 年的“光荣革命”结束。洛克等一批流亡者随同威廉和玛丽来到英国，于 1689 年发表了《...
