第 2 课 “罢黜百家，独尊儒术”【课程标准】知道汉代儒学成为正统思想的史实一、从“无为”到“有为”1、“无为而治”（道家）（1）原因：①秦末战火频繁，社会经济破坏严重
②汉初，为了恢复生产和安定人心
（2）表现：与民休息政策：减轻田租，免自卖为奴婢者为庶人，让士兵回家
（3）影响：①积极：经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，国力强盛
②消极：社会潜伏危机：王国问题；土地兼并；匈奴为患
2、“有为”（1）原因：社会潜伏危机：王国问题；土地兼并；匈奴为患
（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要
附：汉武帝 “有为”的表现（1）政治：① 加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；② 加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；（2）经济：① 措施：实行货币官铸、盐铁酒专卖、物价管理、向工商业者加征重税等
② 作用：抑制了富商大贾的势力，稳定了物价
（3）军事：成功反击匈奴；二、“罢黜百家、独尊儒术” 的提出1、背景：① 儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏
②汉武帝时，社会稳定，经济发展，但也面临着许多问题，迫切需要加强中央集权，巩固大一统的国家，而汉初的黄老学说无法适应这一需要
2、董仲舒的新儒学体系（著作：《春秋繁露》）（1）特点：糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成新儒学体系
（2）主张：① 针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张
② 针对加强君权需要，大力宣扬“君权神授”，提出“天人合一、天人感应”学说
(同时也限制君权的过度膨胀)③ 针对为人处世标准，提出“三纲五常”——有利于巩固君权，维护统治秩序
三、汉武帝的举措（儒学成为正统思想）（1）思想上：全面肯定董仲舒的新儒学思想；（2）政治上：起用儒学家参与国家大政，巩固封建统治的基础
（3）教育上
