第 3 课 宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。一、三教合一1、魏晋南北朝儒学的挑战与新发展⑴ 挑战：①社会动荡：士人对儒家思想产生怀疑② 道教：民间广为传播,主张“贵儒”“尊道”；③ 佛教：盛行并且渐趋本土化；⑵ 新发展：①内容：吸收了佛教和道教的精神；② 传播范围：北方少数民族大力崇儒兴教；③ 影响：儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。2、隋唐从“三教合一”到“三教并行”⑴ 隋朝：“三教合一”以儒学为主并吸收佛教,道教理论。⑵ 唐朝：三教并行,即尊道,礼佛,崇儒.挑战儒学正统地位。二、程朱理学1、背景：⑴ 儒学正统地位面临严峻挑战表现：①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临挑战。②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张。③唐朝统治者实行三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率先提出复兴儒学——北宋儒学复兴和理学创立先声。⑵ 北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。⑶ 宋代“重文”国策和科举制的完善、北宋相对宽松文化政策形成了学术发展的良好社会环境。2、程朱理学——理学形成与繁荣：⑴ 理学概念：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。⑵ 理学代表及主张：程颢、程颐朱熹（集大成者）唯心论天理是万物本原，先有理后有物(核心)理之源在于天理,先有理后有气道德观把天理和伦理道德直接联系起来如“人伦者,天理也”天理就是三纲五常“存天理，灭人欲”认识论通 过 “ 格 物 致 知 ” 的 方 法 去 把 握“理”“格物格致”深化：“物”是指天理、人伦圣言、世故。目的在于明道德之善。客观唯心主义3、程朱理学的影响⑴ 适应统治阶级需要,南宋后成为官方哲学,有力维护封建统治。⑵ 朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。⑶ 学术思想流传海外。在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派。4、理学的特点：⑴ 是儒道佛三家融合的产物；⑵儒学从佛道中汲取有益内容,完成更为理论化,思辨化的过程三、陆王心学——理学新阶段：陆九渊(开创者)王阳明(集大成者)背景南宋明朝阶级矛盾尖锐,社会动荡不安,封建统治危机；1唯心论 ①“心”是万物本原,“心”即“理”②“宇宙便是吾心,吾心即是真理”③ 反省内心可得到天理。“心外无物””“心外无理””认识论修养的关键在于“致良知”“知行合一”主观...
