马克思政治哲学社会性问题分析 自休谟以来，政治哲学家们开始注意到自由主义理论逻辑中的弊端，有意识地去探究解决普遍利益与特别利益的矛盾、个人性与社会性的矛盾以及个体和共同体的矛盾。马克思在前人思想的基础上，也一直探究这些矛盾的解决，在蕴含着他的思想的政治经济学中，对这些“社会性”问题矛盾的解决是主要的主题之一。总体而言，马克思是由两方面来阐述解决这些问题的，一方面是通过市民社会，另一方面是通过批判自由主义。这样，马克思就产生了独特的历史唯物主义的思路，并以这样的思路去审视和把握包括“社会性”问题在内的一切政治哲学问题。 马克思;政治哲学;社会性;自由主义 自休谟以来，政治哲学家们开始注意到自由主义理论逻辑中的弊端，有意识地去探究解决普遍利益与特别利益的矛盾、个人性与社会性的矛盾以及个体和共同体的矛盾。马克思政治哲学在解决这些矛盾时，其更侧重社会性这一端，这自然使得对“社会性”问题的思考成为一个重要的主题。但是，近年来学术界却很少有人重视“社会性”问题的探究，更多马克思政治哲学的讨论是关于其它论题的，这也使得在“社会性”问题上的讨论还存在着许多模棱两可的地方，不利于对马克思政治哲学进行更深一步的探究。据此，非常有必要对马克思政治哲学中的“社会性”问题进行讨论。 一、自由主义视野中的“个人性”与“社会性” 马克思政治哲学中的许多思想都是通过批判自由主义而进展起来的政治哲学观点。将自由主义当做一个参照系，可以很好地帮助人们去理解马克思的政治哲学，尤其是在理解马克思关于“社会性”问题的论述方面，因为他对这一问题的思考阐释就是以批判自由主义为起点的。自由主义是近代形成的一种传统的政治哲学理论，许多著名的哲学家都可以归属当这一理论派别中，比如休谟、亚当斯密，再比如在思想上给予了马克思重要启迪的黑格尔等。自由主义的核心思想就是权力和自由，归属这一派的政治哲学家们在为权力和自由作辩护时，有四条近乎不可撼动的原则，而这四条原则在表述时虽然侧重点不同，但是在从“个人”出发来彰显相应的法律规范性主张方面却完全一致。全面的来看，现代政治哲学是从个人性和社会性两方面对人的价值予以辩护的，自由主义只是一味的强调个人价值，几乎忘却了人的社会价值方面，这使得人的社会价值边缘化，进而激生了普遍利益与特别利益以及个体和共同体的矛盾。当然，洛克等人并不是这样认为的，他们觉得对个人价值端的重视不仅没有造成个...
