第 27 讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想[考点清单] 1.宋明理学。2.明清之际的儒家思想。一、程朱理学1．背景2．思想主张主张代表宇宙观伦理观认识论“二程”天理是宇宙万物的本原，先有理后有物把 天 理 和 封 建伦 理 道 德 直 接联系起来提出“格物致知”，只有探究万物才能掌握天下之理朱熹理之源在于天理，天理就是“三纲五常”强调“存天理，灭人欲”“格物致知”的目的在于明道德之善，而非求科学之真3.地位及影响歌诀记忆“二程”的思想天理是本原，伦理道德联。格物又致知，理学代代传。[注] 天理与伦理道德相联系。朱熹的思想三纲五常是天理，天理须存灭人欲。格物致知明德善，朱熹思想内外传。二、陆王心学1．形成背景2．思想主张 主张代表宇宙观伦理观认识论(南宋)陆九渊“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”将人心与心外无物联系起来穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理(明朝)王阳明宣扬“反省内心”“心外无理”将人心与伦理道德联系起来① 致良知：去掉私欲，恢复良知② 知行合一：用良知支配自己的行为实践史论共识1魏晋隋唐时期，儒学的统治地位随着道教、佛教的传播而受到削弱。在唐代以来的儒学复兴运动中兴起了理学，北宋“二程”及南宋朱熹更是“存天理、灭人欲”，使其适应了统治阶级的政治需要；“陆王心学”的出现则标志着理学走向了极端。3.地位影响：对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。易混易错 理学与心学的关系：理学与心学是一脉相承的，但侧重点不同，理学侧重个人的道德修养和社会责任感，心学侧重个人内心的反省。整体把握宋明时期儒学的发展三、明清之际活跃的儒家思想史论共识1．明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击，但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。1．历史条件知识图解明清之际进步思想2．李贽的进步思想3．明末清初三大思想家代表主要思想作用黄宗羲(1)揭露君主专制是天下之大害(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想为以后的反专制斗争起了积极的推动作用顾炎武(1)提出“经世致用”思想，力求解决国计民生的现实问题(2)提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想开一代朴实学风的先河王夫之(1)世界是物质的，事物是客观存在的(2)物质发展变化是有规律的(3)事物是可以认识的启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义2(4)静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想史论共识2．明末清初的启蒙思想家在对传统儒学的批判继承中促...
