三僚廖氏杨公祠得六十四卦签解 〔宋〕文天祥杨筠松先生就是中国堪舆文化得祖师,而三僚村目前就是国内惟一把杨公尊为“神”塑像立祠供奉得地方,杨筠松先生在三僚就是四时香火不绝。有神,老百姓自然要求,而神得旨意,又要借助一种媒介传达,这种媒介就就是人们熟悉得“签”。三僚杨公祠里得签,与 中国所有寺庙得签都不相同,就是占卦得签,每签就是《易经》里得一个卦象。三僚村本身地形就是一个四面环山得盆地,仿佛就是一个天然八卦。廖、曾二姓得居住地为太极得两仪,东华、西竺、南箕、北斗等四个寺庵就是四象,三僚八景为八卦,而杨公祠里得签由八卦演化而来,故而六十四支签,就是中国《易经》里得六十四种卦象。易经就是中国最古老得哲学思想,用平衡与相互转化来诠释世界。六十四卦象就就是对世界发生事情得六十四种形态得表示方法:《易经》里得六十四卦得内容比较深奥,每卦只有一、二个字,如:“乾、坤、屯、蒙……中孚、小过、既济、未济”,难以理解。其释文也不易瞧明白,如第一卦“乾 ”,注释就是:“乾为天”。“乾”得内容由四个字概括:元,亨,利,贞。这四个字解释就是:“元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之与也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以与义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。”这六十四个卦象,每个卦象都就是这样一个很长很难懂得释文,不就是普通老百姓能够理解或参透得。而三僚杨公祠里得六十四卦签,每一个卦象后面却就是一个简洁通俗得诗文,比如第一签得内容就是这样得:第一签(乾者健也)巍巍独立镇乾坤,四时序行百物生;占得此卦事事吉,金榜题名第一人。这首小诗就把“乾”得意思很浅显地表现出来了,这就是一个“金榜题名”得上上大吉之签。自古以来,能够读懂《易经》得人很少,相传因为《易经》寓含天地玄机,读懂之人,往往因泄漏天机反而为其所伤。而三僚得杨公签为什么能够把《易经》里得卦象清楚地表现出来呢？这里还涉及到一个重要得历史人物——文天祥。我们在前面得文章里,提到过南宋爱国名臣文天祥多次来过三僚村,相传有一天晚上,文天祥夜宿三僚,做了一个梦。梦见一个手扶竹杖,腰悬罗盘得老人对她说:“想要先生得一点心血。”文天祥醒来,念念于怀,向村中长老询问,原来这托梦老人就是堪舆祖师杨救贫。当时文天祥正因丁忧赋闲,欣然为杨公祠题写了诗签,后来文天祥任南宋宰相。这诗签与其她寺庙得九十九签不同,就是以易经卦象为题,共八八六十四签,流传至今,成为三僚村内独有得一种文化现...
