宁波民风民俗宁波人过冬至风俗：旧时各家以芦穄粉搓圆子，叫芦穄汤果
后渐改为糯米粉圆子，加番薯粒,叫番薯汤果
先供灶神，再全家吃
俗称“冬至小年夜”,俚语“冬至大如年,皇帝佬倌要谢年”
这天长辈叮嘱小孩不可啼哭,大人也不打骂小孩,不可摔坏东西,否则视为不吉利
大族开祠堂门，具牲礼神祭祖,按丁分麻饼（吉饼)或分碗，女性不计在内
大户人家在家祭祖，做“冬至羹饭”
祭祀陈设禁用红色，烛用绿色,馒头盖蓝色戳子，谓可“压火”保安
冬至前夕,称“冬至夜”，出嫁女儿须回夫家
俗谚“嬉嬉夏至日，睡睡冬至夜”，因冬至夜最长,夏至夜最短
就是夕,睡前须洗脚，说就是夕洗脚，冷天不开裂
这夜要比平常睡得早，以祈好梦
谓“冬至前夜梦最灵”，冬至早晨相互传梦，长者为小辈“圆梦”，亦有赶至慈溪清道观（今慈城,道观毁于“文化大革命”)求梦者
冬至正时辰，抛掷萝卜至屋瓦上，经雨淋日晒成干后,收集挂壁上，俗称“冬至萝卜”，说可治痢疾
以上习俗多已不行，但冬至后民间仍视为吃补药、服补品得进补季节
ﻫ 民国《鄞县通志
庙社》载：“今之庙,即古之社也
古者，人民聚落所在必奉一神以为社，凡期会要约，必于社申信誓焉
故村社之多寡，即可觇其时民户之疏密,此讲地方史者所当注意也
兹编所载,虽不尽如上所谓，然神庙多处，其民居亦盛，村落凋亡地，其神庙亦多废圮,于此亦可考见地方今昔兴衰之故
盖神社虽亦属迷信之一,而其起源则与僧寺、道院绝殊,不可不表而出之也
”约在１９ 33 年,鄞县城乡共有 517 处庙祀,其中当时城区（一区至五区）有 159 处，这就是崇神、信鬼、好祀得民间习俗得表现
《鄞县通志》所载“庙社一览表"得栏目,有名称、地址、所祀之神、庙社组织、建修年月、庙下（庙脚)户口、庙会报赛、地图纵横线交点、备注
在城区社庙中，庙下（庙脚）户口在千户以上得摘录于下: 新水仙庙 在惠政镇偃月街，祀水仙渊灵侯
庙社组织分周
