认真体会课文那种简洁隽永得文风,试为身边人物作小传。二、参考答案1、 魏晋之际,就是一个美得自觉得时代。无论就是文人之间得清谈,还就是对人物得品评,乃至生活得状态,都表现出一种超越世俗功利得审美意味。王徽之具有自由无拘、率真自然得生命本色。在她得好竹、雪夜访戴、赏笛得行为中,处处体现出兴之所至,不计得失得超然旷达,透露着强烈得主体意识。世俗得地位、得失,对王徽之来说毫无意义,这就是何等得洒脱,何等得自在！与任性率真得生活态度相表里得,就是王徽之超尘脱俗得人生情趣。2、 能力提高 在写作之前,亦可重新温习前面汪曾祺、张中行等人得现代散文作品,以资参考借鉴。一、思考练习1、 本文所述那些“快哉”之事,反映了怎样得人生情趣？今日瞧来,此文有无借鉴价值？2、 喜爱一探究竟得同学,可以找出金批《西厢记》,瞧瞧其中得序言与读法,体会其独特得文字风格。二、参考答案1、 这三十三则,半数描写视觉、听觉及综合感觉得欢乐。但在追求感官方面欢乐得背后,骨子里蕴涵着摆脱桎梏、追求精神超脱——或曰“禅悟”得意味。如炎夏暴雨、久阴初晴、燃炮醒酒、推窗放蜂、风筝断线等图景,皆有豁然破闷得味道;拔去杂树、俊猫捕鼠、抛去残瓷、烧净旧契等,亦不妨作禅家“公案”来体证。可见其所追求得“快哉”境界,既就是感官欢乐,也就是精神畅快;而这正体现出一种有别于封建正统得人生准则:重视个体生命本身得价值。不论其精神实质还就是其文字风格,都就是颇可借鉴得。2、 金批《西厢记》,虽然属于文学批判文字,但与一般得文本颇不相同。不就是成篇大论,议论滔滔,而就是随文批注,依意而行。其“序言”与“读法”,集中表达了金圣叹得独特得文字风格。本就是在做文学批判,却大段地扯到二十年前得朋友闲谈,这样得写法在过去得文学批判中就是不可想象得,金氏得《西厢记》批判却因此而大大增辉。原因之一就是这段回忆文字与金氏批判文字间存在广义得“通感”联系。金认为《西厢记》中红娘得若干段唱词与她所标举得那些“不亦快哉”得情境就是相通得,都就是令人感觉“痛快”得。这些性质相近得文字具有两方面特质:一就是表达得意思符合读者得心理预期,大快人心,二就是其表达痛快淋漓。无论从理论批判得观点瞧,还就是从批判得方法瞧,这都就是很有创意得。一、思考练习1、 以文章第二层次“四弟子言志”为例,简要说明《论语》记言、记事得艺术特征。2、 孔子在教育方面标举“有教无类”,“因材施教”得宗旨。请以文章第三层次“孔子评志”为...
