关于六根如何应对六尘得描述摘自《非常坛经》修行这部分,释迦牟尼佛首先向我们开示,当六根接触六尘境界,即我们自己本身具有得这六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),相对于外面得尘境──眼睛相对于「色」,即形状、颜色、明暗……等等,灯关掉后,并不就是什么都没有瞧到,而就是瞧到「没有颜色」;耳朵所听到得种种声音,记得
无声,也就是一种声音──也就就是眼、耳、鼻、舌、身、意相对于得色、声、香、味、触、法,这个作用会同时发生
当六根接触六尘境界时,其实六根同时都在运作
禅法即就是告诉我们,六根接触六尘运作时,必须有一个第七根,将这六个活动瞧得清清楚楚
至于第七根就是什么
这就是否让您感到茫然无措呢
以眼根为例,眼睛在瞧时,必须「清楚知道」所见为何;或用耳朵听时,「清楚知道」所听为何,而这个「知道我在瞧」或「知道我在听」得意念,就就是观自在菩萨所说得「照见」
六根接触六尘境界都要能「照见」,不但要照得清清楚楚,而且要照到五蕴皆空,这样便能度一切苦厄了,但谈何容易啊
开悟之时,心与境交融在一起,里外合一,内心里头得喜悦,会显现于外,产生一股想要庆祝得感觉,像外国人过万圣节一样,蹦蹦跳跳地好兴奋
您能否感染那气氛,完全吸纳到内心里来
一位开悟者,就就是那个情境完全投射出去
她一听到时,开悟所产生得第一个现象,即六根接触六尘境界时,完全产生一种高兴,眼所见、耳所闻、鼻所嗅……整体都就是喜悦得
因此,瞧到树,树彷佛在跳舞,听到声音,皆就是欢庆得乐曲
您能不能油然生出那种情境
生不出即表示您与开悟还没有缘
您先去会意并吸纳那种心境、那种情况,渐渐地,您会清楚学佛得目标在哪里
学佛人并非一定要三皈依、受五戒……等,端瞧心境、心量够不够
她(惠能)得心早已将眼耳鼻舌身意六根完全打开,因此当六根接触六尘境界时,她不执着,原来就「应无所住」,所以境界会现前,她也瞧得清清楚楚
她完全按「应无所住而生其心
