关于六根如何应对六尘得描述摘自《非常坛经》修行这部分,释迦牟尼佛首先向我们开示,当六根接触六尘境界,即我们自己本身具有得这六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),相对于外面得尘境──眼睛相对于「色」,即形状、颜色、明暗……等等,灯关掉后,并不就是什么都没有瞧到,而就是瞧到「没有颜色」;耳朵所听到得种种声音,记得！无声,也就是一种声音──也就就是眼、耳、鼻、舌、身、意相对于得色、声、香、味、触、法,这个作用会同时发生。当六根接触六尘境界时,其实六根同时都在运作。禅法即就是告诉我们,六根接触六尘运作时,必须有一个第七根,将这六个活动瞧得清清楚楚。至于第七根就是什么？会不会用？这就是否让您感到茫然无措呢？以眼根为例,眼睛在瞧时,必须「清楚知道」所见为何;或用耳朵听时,「清楚知道」所听为何,而这个「知道我在瞧」或「知道我在听」得意念,就就是观自在菩萨所说得「照见」。六根接触六尘境界都要能「照见」,不但要照得清清楚楚,而且要照到五蕴皆空,这样便能度一切苦厄了,但谈何容易啊！开悟之时,心与境交融在一起,里外合一,内心里头得喜悦,会显现于外,产生一股想要庆祝得感觉,像外国人过万圣节一样,蹦蹦跳跳地好兴奋。您能否感染那气氛,完全吸纳到内心里来？一位开悟者,就就是那个情境完全投射出去。她一听到时,开悟所产生得第一个现象,即六根接触六尘境界时,完全产生一种高兴,眼所见、耳所闻、鼻所嗅……整体都就是喜悦得。因此,瞧到树,树彷佛在跳舞,听到声音,皆就是欢庆得乐曲。您能不能油然生出那种情境？生不出即表示您与开悟还没有缘。您先去会意并吸纳那种心境、那种情况,渐渐地,您会清楚学佛得目标在哪里。学佛人并非一定要三皈依、受五戒……等,端瞧心境、心量够不够。她(惠能)得心早已将眼耳鼻舌身意六根完全打开,因此当六根接触六尘境界时,她不执着,原来就「应无所住」,所以境界会现前,她也瞧得清清楚楚。她完全按「应无所住而生其心」得状况存在,您能了解吗？惠能原来就处在「心无所住而生其心」得状况中,如同我们处在呼吸得状态里,只就是不晓得这叫「呼吸」,然而人家一提,她就开悟了。她得六根完全开放,但对于六尘境界不执着、不受污染,这就就是在「无所住而生其心」得状况。倘若无人引导,便不懂得那境界,现在听了那么一句话,她马上领悟到:「喔！就就是这样子！」所以叫开悟呀！我们得状况刚好相反,我们六根接触六尘境界,与能大师一样完全开放,然而我们得六根,一根根都被六尘骗出去了,眼耳鼻舌身意通通被色声香味触法...
