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第一部分言语理解与表达1.文化传统的延续,从来不是________地照搬照抄。取其精华,去其糟粕,根据时代发展做出合乎社会需求的调整,才是对文化的最好传承。A.不假思索B.囫囵吞枣C.按部就班D.一成不变2.在上海工作和生活的外国人,已不满足仅仅看灯会、逛庙会,从“________”到“身临其境”,他们中越来越多人开始与中国朋友一起聚会,体会春节时那浓浓的年味。A.浅尝辄止B.走马观花C.入境问俗D.浮光掠影3.市政市容委上半年就曾对全市报刊亭开展过整治,包括对破旧报亭进行维修、粉饰；重点治理亭外占道经营行为,拆除私自搭建的各类棚架等。若这类治理还止于“________”的话,那动不动就把报亭拆除,只会是________,制造更多问题。A.纸上谈兵适得其反B.公事公办画蛇添足C.墨守成规事倍功半D.就事论事过犹不及4.“慢”以从容恬淡之姿重出江湖,尽管讲慢生活的书________地巡回宣传签售,尽管人们点击浏览着说慢的文字,汽车照样抢道,行人照样闯红灯,还是一个紧张拥挤恨不得什么都要赶上趟的节奏。在大干快上、只争朝夕的社会文化氛围的________中,人们已渐次固化却甚少自知。A.马不停蹄潜移默化B.争先恐后耳濡目染C.层出不穷日积月累D.络绎不绝推波助澜5.面对逆境,尼采从来都是一个内心无比强大的人。在他的著作中,最广为人知的莫过于《查拉图斯特拉如是说》了。这本代表作在1885年出版时销量________,但这并不能阻止他继续深入思考自己的理论,在此之后,他还是不断自费印书。直到去世之后,他的思想才被重新________和重视起来。A.下降审视B.惨淡发掘C.领先评价D.尚可借鉴6.在“地球村”形势下,21世纪的人类需要面对的共同问题远远超过各民族________的利益。我们不应把东方文化同西方文化起来。A.狭隘对立B.各自混淆C.有限统一D.根本联系7.作为一个单纯的图书设计者,设计师需要尊重书籍本身而适度地“________”自己,即不能“过度设计”而使形式僭越了书籍内容。但是,作为一个创意表达者,设计师一旦参与了图书的创作,就使书籍成为表达自己独特创意的________,此时设计师已不仅仅干预了图书的形式,而是直接参与了内容的创作。A.压抑工具B.贬低渠道C.遗忘符号D.隐藏媒介8.真正的经典电影无论什么时代的人看,都不会觉得过时。而支撑其长盛不衰的“戏核”,一定是________的思想。眼下国内多数电影成了过眼云烟的“应景之作”,主要原因是习惯于用“扁、平、浅”的流水账方式向观众宣传定型定性的人和事。艺术作品如果完全失去了自身的深刻性、批判性,就等于失去了________,化为了一缕缕容易飘散的艺术“轻烟”。A.历久弥新灵魂B.深入人心本质C.震古铄今精髓D.意味深长价值9.在这个经济高速发展的时代,工作________着我们的业余时间。工作与家的关系,不是非得舍弃哪一方才能成全另一方,而是可以兼顾的,我们不能________,忽略生命中最珍贵的东西,而在未来老去时空留悔恨和遗憾。A.占据三心二意B.消磨本末倒置C.侵占半途而废D.蚕食舍本逐末10.在利益驱动、赶稿压力下,网络写作往往________,恣情快意,顾不得考虑艺术品质和价值导向,让________A.粗制滥造运笔如飞B.泥沙俱下妙笔如花C.良莠不齐笔走龙蛇D.鱼龙混杂笔下生风11.经济学的研究对象是人的经济行为和社会的经济规律,因此对人性有什么样的假设就会产生什么样的经济学。“经济人”假设是经济学对人性的高度概括,是经济学的逻辑前提。但传统经济学对它做了教条化和绝对化的理解,仅仅研究在资源稀缺条件下静态的、孤立的个人选择。而新古典经济学的症结在于对人性的理解过于单一,没有看到人性是丰富的,并且是在历史中演进着的。因此,经济学必须实现新的转向,从研究既定制度前提下的稀缺资源的最优配置问题转向对人类的合作与冲突机制的研究。这段文字主要说明了:A.“经济人”假设存在的问题B.经济学研究遭遇瓶颈C.人类的合作与冲突机制是经济学的核心问题D.对人性的错误理解是新古典经济学的症结12.清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了这样一则寓言故事:一个官员在阎王面前自称生时为官清廉,所到之处,只饮一杯清水,可以无愧于鬼神。阎王笑道:“设官是为了兴利除弊,如果不贪钱就是好官,那么在公堂中设一木偶,连水都不用喝,岂不更胜于你？”官员不服,辩...